第四十三章 鬼仔戲 (第1/2頁)

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謝非凡感覺自己閒了好久。

雖然實際還還不到一星期，可就是各種不自在。可能是之前太忙了，馬不停蹄到處趕場，閒下來後，反而不習慣。

當他把這想法告訴趙義時，被老大哥笑罵了一句：“你是不是犯賤？！”

可不是嘛！

身為御詭者，當然是希望越閒越好，有病才會想出任務。

不過到此為止了。

“檢測到詭異訊號，編號0759083，能量等級b級，位於橙縣新風鎮分界村文化樓。請前往該目的地收容。”

指揮中心發來訊息。

留在橙縣的三人第一時間集合。

李耀國目光凝重：“都收到了吧？”

二人連忙點頭。

龜龜，又見b級，橙縣這小地方哪來那麼多b級詭異啊？

李耀國：“b級御詭者，這次我帶隊，你們注意保護好自己，切記，沒有我命令不準出手。”

二人凜然：“明白！”

b級任務，要是沒有相應等級御詭者頂在前面，就他倆菜雞，只有送死的份。

就像上次在羅四酒店。

……

分界村。

位於橙縣新風鎮與遂城縣遂北鎮分界處，因而得名分界村。

分界村不算小，依靠省道，幾年下來演變成一條相當熱鬧的圩集，從幼兒園到中學，從快遞點到加油站到小加工廠都有。

相比村前，村後就稍顯冷清。

和絕大部分農村沒什麼區別，缺乏年輕面孔，多是留守老人和小孩。行走在鄉道上，偶爾會聽到不知從哪家傳來的鴨子嘎嘎聲或者狗叫聲。

分界村以前有一樣東西很出名，名為木偶戲，從誕生至今，已有300餘年歷史。本地人多稱作白戲、公仔戲、鬼仔戲。

稱白戲是因為多是用本地白話演唱，稱公仔戲是因為木偶本地方言叫做公仔，至於稱鬼仔戲……

一種說法是木偶類人，鬼神居其中。

還有一種說法就是，臺上人表演，臺下的卻不只有人在看，或許還有別的東西混跡其中，高聲喝彩。

為什麼說是以前很出名？

因為隨著經濟發展、時代變遷，娛樂方式的多樣化，使得木偶戲這樣的傳統藝術，已經漸漸退出大眾視野。就和曾經的下鄉放電影一樣，如今也就各村神誕偶爾會有人請木偶戲團去表演。以前那種全村老小一起看戲的盛況，再也見不著了。

吃不上飯，自然沒人願意學，這門技藝愈發冷清，估計用不了多久，就要斷掉傳承咯。

如今跟得上潮流的，比較出名的金光布袋戲，也算木偶戲的一種。只是他們捨棄了傳統的掌中戲偶，而改用較大的戲偶來表演。

尋常的小眾地方木偶戲，比如分界村這種杖頭木偶戲，怕是走不通這條路。

哪怕是國家級非遺。

……

木偶戲沒人願意學唱，木偶製作同樣如此。

製作木偶講究一個符合劇情需要，不同的人物有不同的身份、地位、性格，同時還分“生、旦、淨、末、醜”各類，儘可能使角色形象現於容貌。

具體過程又從選料、雕刻頭坯、裝手到打磨拋光、彩繪、配置服飾道具，每一個步驟都馬虎不得。

如此繁瑣，又做不到機器化生產。成本下不來，質量難上去。

好的木偶動輒數千，根本不是本地草臺戲班子能負擔得起的，普通的木偶質量又欠佳，愈發沒人願意看，導致惡性迴圈。

分界村現在已經沒人會做木偶了，會唱木偶戲的也不多。

文化樓旁。

李耀國三人呈品字形站立在院子門外。