第三十一章 當學校真的蓋在亂葬崗上…… (第1/2頁)

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“萬天雷首面具，加上萬雷釘錘，能夠模擬出一絲鄧天君的氣息，足以輕鬆秒殺下界各種妖魔。要是再用請仙術請鄧天君上身，那得強到什麼程度？”

陳景樂心動。

境主尊神雖然也是神，但是屬於地祇，跟天界正神差距不小。

人家鄧天君好歹屬於雷部三十六將之首，九天應元雷聲普化天尊麾下頭號打手，戰力是一等一的。

當然了，要是陳景樂能多佔據些境主廟，說不定實力提上去後，差距就縮小了。畢竟對境主來說，神職權能大小、實力強弱，很大程度是取決於境域管轄範圍。

在此之前，就先暫時借用一下別人的力量吧。

給官方的那張雷符，就是陳景樂用儺神面具，加上萬雷釘，模擬萬天雷首氣息畫出來的。儘管只是最基礎的五雷符，但由於制符者實力過於強大，已經超出尋常五雷符範疇。

稱之為仙家寶物都不為過。

……

還有一件裝備，比較別緻。

是一顆犬牙，而且是石的。

【石狗公的犬牙（偽），來源於進賢境石狗公像。石狗公有除邪驅鬼，鎮境保村之職能，犬牙自可驅鬼辟邪。】

南雷半島這邊，民間有拜石狗公的習俗。

石狗公，又叫泰山石狗大王，是泰山石敢當信仰中的一種，專門用來驅邪擋煞。

特別是黎話方言的村落，會在村口砌一座白色水泥高臺，高臺之上或蹲坐或站立著一隻或數只栩栩如生的石狗。

關於石狗崇拜文化，比較官方的說法，是上古先秦時期漢越文化融合的結果。民俗說法，則是跟雷祖陳文玉有關，有點一人得道雞犬升天的意思。

再就是犬牙。

很多地方都有拿動物牙齒做辟邪護身符的習俗，其中又以狼牙最為常見。

畢竟狼是一種很兇煞的動物。

然而狼在南方比較少見，那麼犬牙就成了平替選擇。

家裡有小孩容易生病的，通常會在脖子上戴一個犬牙打磨成的吊墜飾品。

陳景樂手上這顆石牙，跟普通犬牙大小差不多，只是材質不一樣。做成掛墜隨身佩戴，或者掛在家裡、放在汽車內，都是不錯的選擇。

但是石狗公這一類神明，就不能供奉在室內。

因為本質上，石狗公是屬於泰山石敢當一類的鎮煞保護神，而石敢當本身就是一種極兇的煞，走的是以煞破煞的路線。放在家裡，一般人扛不住。都是村口或者門口。

除這兩件裝備外，其他都是法劍、油燈、香爐之類的常見法器。

陳景樂一一收好，合適的就裝備上去，不合適的就先放著。

……

說起來，都6月底了。

不少大學已經開始考試放假，中學也即將迎來期末考，學生們都忙著複習。

說到學校，不免想到學校相關的怪談。

比如……

很多人都聽說過“學校是蓋在亂葬崗上的”這個傳說，流傳度極其廣泛。

為什麼全國這麼多學校都要蓋在亂葬崗上呢？

有人就說：“這是要用文氣來鎮壓邪氣啊！”

有道理……個錘子！

學生老師都是普通人，又不是儒家修士，哪來的浩然正氣。學校裡學生這麼多，詭異事件也沒見少啊，反而屢有發生。

其他地方陳景樂不知道，不過說到新風鎮中學……那的確是蓋在亂葬崗上。

沒想到吧！

也不能完全說是亂葬崗，只能說墳頭有點多。

多到什麼程度呢？

就是放眼望去，全是緊挨著的土包那種程度，未推行火葬那會兒，還有很多沒有二次葬