第四十一章 盤點收藏 (第2/2頁)
半紙情書0提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
不乾淨的東西出現。對比一下在暹羅的遭遇，媽呀，差太多了。
興奮得一雙無處安放的大長腿晃呀晃。
其實皇甫君笑不知道，她誤打誤撞的猜測，還真猜對了。
“因為你現在在我家！”陳景鈺沒好氣道。
“嘁，小氣~”
“嗯？！”
“沒有，我說老婆可愛！！！”
……
陳景樂給三位美少女泡好茶就溜了。
他有自己的事情要做。
最近境主廟盲盒開太多，物品格子只有二十個，道具早已經開始溢位。
“還好有芥子空間，不然這麼多奇奇怪怪的東西放房間裡，亂七八糟，怪難看的。”
臥室是用來睡覺的地方。
且對一個強迫症來說，東西不收拾得整整齊齊，那叫一個難受。要是胡亂堆在角落裡，陳景樂會瘋掉的。
可是這麼隨意堆在芥子空間裡也不是辦法。
於是，他決定弄一個收藏櫃，來存放從遊戲裡得到的各種各樣的道具法器。
首先櫃子不能小，要分足夠多的格子。
其次得有讓物品縮放大小的能力，畢竟不是每樣道具都是手巴掌大小。
比如眼前這把法劍。
【斬蛇劍（偽），為聖主境境主法主公佩劍。法主公全稱都天蕩魔監雷御史張聖法主真君，簡稱為法主聖君、都天聖君，俗稱法主公。閭山派供奉神祇，主監察，緝邪魔。法主公曾持此劍躍入九龍潭斬防毒蛇妖，遂稱斬蛇劍。】
閭山派是道門重要一支，源於魏晉南北朝的許遜，供奉的是這位道門四大天師之一的許真君（封號閭山九郎），擅長符咒法術。
天上至尊是玉皇，人間最貴是君王；
天下鬼神皆敬仰，唯有閭山做主張。
和正一全真相比，閭山派是散居道士，而早期的許遜信仰其實是江南巫，因此閭山派保留了許多閩越故地原始巫術的特徵。
閭山派道士分紅頭法師和黑頭法師。
紅頭法師主要奉臨水夫人等三位女神為祖師，以紅頭巾作為標記，以驅邪收妖，消災解厄，押煞納福等吉祥法事為主。
而黑頭法師則常見於超度亡靈等法事。
供奉法主公的就是黑頭法師。
……
相比三尺長的斬蛇劍，手上這個三清鈴就要小得多。
【三清鈴，又名帝鍾，尋常法器，可用於驅魔。】
介紹僅寥寥數字，因為確實算不得什麼稀罕物。
三清鈴柄的上端稱作劍，呈“山”字形，以象徵三清之意。《太清玉冊》卷五：“道家所謂手把帝鍾，擲火萬里，流鈴八衝是也”。
具有降妖除魔的作用。
在道門中人看來，帝鍾發出的叮鐺聲，普通人耳中聽起來，是一種悅耳的音樂，清脆通透。但在妖邪、鬼魅乃至殭屍聽起來，卻是十分刺耳，心驚膽戰。
小時候看過九叔殭屍片的朋友應該有印象，因為九叔的形象其實就是民間茅山道人，用的法器就有三清鈴。
南傳茅山法流傳度廣，各派系良莠不齊，甚至不乏走上歪路的。
不過陳景樂對這一支沒什麼偏見，道門包容性強，講究海納百川，為我所用。
法術從來不是重點，關鍵在人。
你用來救人，那就是正道。你用來害人，自然是邪魔。
類似的法器還有不少，陳景樂打算弄好櫃子後，一一把它們收納進去。
