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生火之法,人類得以安居、熟食。

人族中又有得道者神農,見大地植物生長,領悟種養之法,且遍嘗百草,修練出醫治之術,傳與人類,從此人類定居,不再為吃住煩擾。

太上老君逐步將人族治理交予人族自身,神農被太上老君授意位尊人皇。

人類也漸漸開始多有習學修練之法者,增長天地之靈氣,得道成仙。女媧則隱居黎山,化身黎山老母。

後人稱這一階段為:“三皇治世。”

此三皇為神祇,後又有五帝定倫,五帝則為凡人中的聖者。

人族首領神農,晚年逐漸昏聵,沒有精神治世,因沒有魔族的入侵,人族諸部落之間開始互相爭鬥、侵犯。

地上造出的生靈人族,歷經繁衍數量已多,而性情也分,有冷僻好爭鬥者,有能感知他人冷暖者,有獨自自省者,有祭天拜神者。人類本性,好以群分,逐步遷徙集中。

三清為避免人族如當初魔族那般大規模群體混亂或聯合生亂,遂將天下分為四大部洲,分別是:“東勝神洲,西牛賀洲,南贍部洲和北俱蘆洲。”

又安排了四大天王分別掌管了地界四大部洲。

其中,東方持國天王,慈悲為懷,保護國土,以樂聚眾生,負責守護東勝神洲。南方增長天王,能令眾生增長善根,負責守護南瞻部洲。西方廣目天王,天眼隨時觀察世界,護佑民眾,為群龍領袖,負責守護西牛賀洲。北方多聞天王:多聞多識,以福德聞名,護持財富,負責守護北俱蘆洲。

那南瞻部洲黃帝的部族善戰,與神農後裔炎帝部族征戰獲勝,遂炎黃合二為一,安民四方。

後有蚩尤作亂,黃帝與蚩尤戰於涿鹿,最終黃帝獲勝,斬殺蚩尤,天下太平,逐漸一統。

連同黃帝、炎帝在內,共有五帝依據天帝之法,治世安生。

五帝乃是:黃帝,炎帝,顓頊,堯帝,舜帝。

黃帝名為軒轅,生於神農之末,後有黃帝之孫。顓頊,善謀知物,帶領眾生祭祀安居,被尊位聖帝。

其後是堯帝和舜帝,二帝所在時期,地上大水為害,二帝安排人治水,雖未平定,但也有功績。

最終大禹在老君處求得定海神針,才徹底平息水患。

五帝期間,人類漸序有了倫理綱常,上下尊卑,仿照天庭逐步建立了完整的帝王將相傳承體系,是為五帝定倫。

其他部洲也各有聖帝出世,安定倫常。

此時天庭上下平日別無他事,每日無非上朝議事,完畢各回各處,整日整肅嚴謹,大部分場合均不苟言笑,列行公事,那仙神亦是靈體,久而久之也難免寂寞,百無聊賴。

玉帝和王母也是看到這一點,看到那人間歌舞祭祀歡樂,這才考慮到安排些娛樂之事,以作調劑。

王母乃女仙之主,此事由她來辦理。那天上神仙眾多,也有隨從女仙,王母看看周圍女眷,怎奈皆是些侍奉人員,未有專職歌舞人選,且那些天庭現有的女眷也大都不精於歌舞禮樂之技,看來得為此專門挑些人選,遂將此事安排傳揚出去,讓那仙班如遇此類良才,皆來推薦,必有賞賜。

第十九章 《二神為創新法則,阿彌轉世再修行》

話說當日那菩提與阿彌陀從太上老君的兜率宮出來,回想此前的一番爭鬥,不禁感慨番多,二人一路走一邊商議未來應做何打算。

阿彌陀看著菩提問道“太上老君此次安排,於理有所不妥,想當時不之三清,而我們二人也得了鴻鈞老祖之道,我等平定水火站亂之爭,道兄更加是在除魔之戰中傾盡全力,而此次封神大戰我二人全力戰鬥通天教主,並且救出來眾多神靈,所以我等執掌新天地理所應當,那太上老君卻從人間尋一人間之人,不知道兄有何打算?”

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