第36章 神掌九式練成六式 (第1/3頁)
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在開始修煉般若神掌九式之後，李行素驚訝地發現，修煉的難度竟是陡然間呈幾何倍數大大增加。
即便是在子善和子敬眼中宛如神人一般的李行素，在面對這艱難的修煉時，也感到極為吃力。修煉的速度瞬間驟降，幾乎到了讓他自己都險些難以忍受的地步，時光已然匆匆流逝了近乎三個月，可般若神掌九式的第一式，李行素竟絲毫沒有摸到登堂入室的門道。
看著李行素的情緒一度變得有些急躁起來，弘智禪師語重心長地對他說道，自己當初學習這第一式就足足用了三年多的時間，而且還因此得到了師父的誇讚。
直到這時，李行素方才如夢初醒般地知曉，般若神掌九式果然與般若掌有著天淵之別，那難度差距簡直如雲泥。
意識到這一點後，李行素開始努力讓自己靜下心來，摒棄著急求成的心態，沉下心去修煉。
子善和子敬兩人著實幸運，他們能夠緊緊跟在李行素的身後，一招一式地模仿照做，就如同李行素在手把手地教導他們一般。
也正因如此，他們才能夠勉強繼續修煉下去，否則，僅憑他們自己，恐怕會因為完全找不到學習的思路，一直無法取得進展，因根本發不出超出自身能力的掌力而直接選擇放棄。
般若神掌九式的困難之處主要在於對身法和步法的精準控制，進而實現掌力輸出的大幅增加。畢竟，一個人的最大力量終究是有限的，其一招所能發出的力量實際上也有個定數。而若想增加招式的力量，就必須藉助身法和步法的完美配合，才能讓掌法的威力得以提升。
然而，這個矛盾比起般若掌三十六式要困難得多，前者只是在研究如何將招式的最大威力發揮出來，而後者則是要求發出超越自己最大能力的掌力。
舉個淺顯的例子，就如同一個人投擲標槍，如果他只是站在原地不動進行投擲，那麼他所能投出的距離是有一定限度的。而若想要超越這個距離，除了透過艱苦卓絕的刻苦訓練之外，更為重要的是可以透過助跑來增加投擲的距離，而且這種方式更容易實現，效果也更為顯著。
般若神掌九式便是運用了這樣的規律，這個道理雖說起來簡單明瞭，但是具體運用到去攻擊實力近乎超出自己一倍的敵人時，就遠非我們口中所說的這般輕而易舉了。
投擲標槍僅僅是一個最為簡單的動作，自然很容易實現利用步法身法來增大投擲距離，然而武功技法相較於投擲標槍而言，其複雜程度已然超出了兩個數量級不止。
般若神掌九式的起手第一式名為“佛蓮初現”，這一式要求修煉者以極快的速度圍著對手迅速旋轉，要按照佛祖蓮花臺那八個花瓣圍繞著蓮臺的形狀，沿著逆時針的方向連續邁出八步，且每邁出一步的同時要向蓮臺中心出掌進攻一次。
這一式對身法步法的速度以及招式間的配合默契度要求極高，需要修煉者雙手分八個方向連續攻敵八掌。
每一掌大約能夠發出自己最大掌力接近四分之一，以八掌去應對敵人的一招，這招掌法是以連續八次發掌的累積來增大力量的方式，即便不能給予敵人致命的傷害，也能夠讓自己不那麼容易為敵人所傷。
在那悠悠歲月中，李行素踏上了修習“佛蓮初現”的漫漫征途。初始之時，他迅猛地跨出八步，緊接著打出八掌，然而，由於這八掌之間的間隔極為短促，致使每一掌所能發揮出的掌力僅僅只有八分之一。
如此一來，最終所呈現出的總掌力毫無增長之態，仿若石沉大海，毫無作用可言。李行素一度誤以為是自身速度不夠快捷，於是，他全力以赴地加快自己的步法與身法的速度。歷經三個月的不懈努力，李行素的速度已然快如疾風，甚至連子善和子敬都難以看清他的身影，但令人遺憾的是，掌力依然未見絲毫提升。
