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葡萄牙。這個姓早就和猶太人有關聯 ； — 阿塞韋多也可能是猶太 人的姓 ； 來 自佩 德羅· 帕 斯誇 爾· 德 ·阿塞韋多 ； 一位 1728 年來到阿根廷的加泰羅尼亞商賈。 因此 ； 他們 的祖先 是殖 民地 居民、 商人、 貴族 的— —典 非 — 型的新大陸的。1934 年 ； 排 猶太 主 義 在阿 根 廷抬 頭 時 ； 博 爾 赫斯寫道“ 我們的宗教 裁判官 在查 找希伯 來人 ； 但從 不找 腓 ： 尼基人、 努米底亞人、 塞西亞人、 巴比倫人、 匈奴人、 汪達爾人、 東哥特人、 衣索比亞人、 伊利里亞人、 帕弗拉哥尼亞人、 薩爾 馬提亞人、 米提亞人、 土耳 其人、 柏爾 人、 柏 布立 吞 人、 利比 亞 人、 基克洛普人和拉皮索斯人。 為了反擊排猶主義的浪潮 ； 博 ” 爾赫斯使出他愛用的手法 ； 開了一個百科全書式的玩笑。 豪爾赫是好 人 ； 但不 穩 健。 他在 法 院 擔 任 律 師 ； 工 作 努 力。他喜歡女人 ； 雖然說不上拈花惹草 ； 但他不太重視婚姻的 忠誠。說來好像矛盾 ； 作為知識分子 ； 他也沒有很大成就。為 了彌補這些缺憾 ； 他在 現代語 言學 院用 英語講 授 他一 向感 興 趣的心理學。在一個親英的知識分子和耽於空想的藝術家的 家庭 ； 支撐他們的是 萊昂諾 爾的 阿根廷 性格” 當她 的丈 夫 “ 。
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博爾赫斯傳
顯然會失明 ； 不能繼續 工作 ； 她 的兒子 不切 實際 ； 女兒 更不 能 指靠時 ； 她需要調動全部奮鬥的本能。 兩個孩子得到很好的照 顧 ； 塞拉 諾街 的房 屋 是不 問外 面 沸騰生活 （ 其實它已不存在 ） 的庇護所。範妮·哈斯拉姆總是 在他們身邊 ； 是首席 講故事 人。博爾 赫斯 後來 回 憶說 她介 紹 給他的第一本書是長老會派的《 聖經》 1903 年 ； 請了 一位 英 。 國女管家 ； 廷克小姐 ； 來照 看家 務 ； 提 高喬 治和 諾 拉的 英語 水 平。她不住在他們家 ； 而是每 天下 午來 塞 拉諾 街。喬 治喜 歡 她 ； 老是摟著她的脖子聽她講課。 博爾赫斯童年另一個奇 特之 處是 他九 歲之 前 沒有 上學。 一個原因是不讓他接觸 到肺 癆之類 的傳 染病。 在家 裡 ； 廷 克 小姐和他的祖母一起 ； 顯然是重要的代理教師 ； 但是博爾赫斯 後來從沒有談過廷克小姐。她第一次被提起是在阿莉西亞· 胡拉多 1964 年出版的博爾赫斯傳裡 ； 阿莉西亞是從萊昂諾爾 那裡瞭解到廷克小姐的情況的。 關於他推遲上學的問題 ； 博 爾赫 斯自 己倒 提 供了 更多 的 解釋“ ……我的父親 ； 作為無政府主義者 ； 對國家管理的一切 ： 機構都不信任” — — —他直言不諱地說明了事實 ： 老博爾赫斯是 不可知論者 ； 也反對 讓子女 受國 教教育。 豪爾 赫 的政 治和 宗 教個人主義終身不渝。當 時阿根 廷的 民主 羽毛 未豐 ： 政治 全 憑關係— —宗教和家族關係 ； 雖 然中 央集 權派 和 聯邦 派分 享 — 權力的問題在政治上已 經解 決 ； 但感情 上 還未 沖淡。 不把 理 想寄託於當地的政治 ； 而盡 可能歐 洲化 ； 強 調自 己 的個 性 ； 這 才是比較老練的做法。在 某種程 度上 說來 ； 當 前 阿根 廷的 情 況依然如此。 豪爾赫的無政府主義來自英國作家赫伯特·斯賓塞的演
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化理論 ； 被他的
