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(這裡我就直說了,沒有任何標記——或者是帶著個引號的真神是指擁有真神格位的存在,即擁有一個完全的概念許可權或是三個廣義概念許可權,而加上“「」”之後的「真神」特指那一個存在,「祂」的稱呼也就是「真神」,同時,為了防止記混,「真神」、「虛妄」和「淵上神明」的第三人稱代詞這裡統一用“「祂」”,即在原來的“祂”的基礎上增加了一個符號——“「」”)

“當天穹墜入深淵,那淵下(天上)的‘原物’重新覬覦起地面……祂們從滿是汙泥的空洞之中爬出,意圖湮沒地面與天上的神座……”因為是資訊流,林化羽可以清楚看到這些資訊——事實上就算不用資訊流溝通祂也能直接看到資訊……

聽到這裡林化羽的心中“咯噔”了一下,祂很確定那個聲音所說的“神座”就是真神的神座。

“可……‘原物’是什麼?既然可以用‘祂’代稱……至少也是偽神吧?從湮沒神座這點來看……應該是真神格位……‘深淵’……”林化羽眯了眯眼,“孫先生的事似乎就是和‘深淵’有一定的聯絡……”

“‘蒼穹’……會是‘蒼穹之上’麼……可祂現在已經……那些‘原物’應該也快要出現了吧?還是說……已經出現了?”

“有一些‘原物’行走於世間,為了喚醒祂們的「神」而遊走……還有一部分‘原物’匿身於深淵之底,祂們在蟄伏,等待著重見天日的時機……最後一部分自詡為神,祂們並不會行於世間,而是在於真神謀劃著什麼……”

“自詡為神,並且有真神格位,但並不是神……”一個想法迅速在林化羽的腦海中閃過,“‘殺手’!對啊……晨曦學院的資料裡也沒有把祂們幾個劃分在神明的範圍裡……估計也是‘雲霄天君’的指示吧?可如果‘殺手’、‘君主’祂們是所謂的‘原物’的話,為什麼要和真神合作?這其中到底隱藏著什麼?‘原初’和‘傾位’到底在謀劃什麼?感覺好亂……”

“「虛妄」、「真神」和「淵上神明」消失後一切仍然沒有步入正軌,在那個不能被稱之為時代的時代裡,現在所謂的‘真神’仍然沒有誕生,那時的一切場景由一種被稱為‘太上’的存在統治,也正是因為如此,所有場景的集合才會有‘太上無窮界’的稱呼。”

這個稱呼的來歷倒是現在的林化羽不知道的,因為哪怕是偽神也接觸不到有關“太上”的東西,“■”、“原物”、“太上”和“真神”的格位差不多,不過真神和“■”普遍意義上要強一些。

“■”是無法形容,而“原物”是祂們自稱,“太上”則是後來的真神起的名字。

“太上”在哲學和玄學的視角下,是一個深奧且多維的概念,它跨越了具體的宗教信仰,觸及到存在、宇宙、真理和意識的本質。以下是從哲學和玄學角度對“太上”的解釋:

哲學視角

1. 宇宙本源:“太上”常被視為宇宙萬物的起源,它是一種超越物質和形式的“無”或“道”。在道家哲學中,這種“無”並非虛無,而是潛在一切之中的創造力和原則,是宇宙秩序和生命活力的根源。

2. 絕對真理:“太上”也可以理解為絕對的真理或最高的理性,它是超越一切相對性和有限性的存在。在哲學上,它類似於柏拉圖的“理念”或亞里士多德的“第一推動者”,代表著對宇宙最深層次秩序和規律的理解。

3. 意識與存在:從唯心主義或神秘主義的角度看,“太上”是純粹意識或絕對精神的體現,是所有存在和認知的基礎。它超越了主體與客體的二元對立,是一切現象背後不變的實在。

玄學視角

1. 無形無象:在玄學中,“太上”常被描述為無形無象,超越了感官經驗和語言描述的界限。它是一種只能透過直覺、冥想

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