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衛道士？豈非荒唐？至於什麼神神鬼鬼——玷汙了華山神廟不夠，她不是才拆毀一座藥師殿？
曹文雀需要依賴這些堅實力量，需要匍匐陳述自己的無力，再蛻變為無所不能的信徒。曹文雀卻鄙夷這些所謂力量，甚至她已經察覺，最原始的自我似乎正迅速膨脹。她驚慌失措，她如臨大敵，她在藥莊與王府間來回盤桓，找不到日復一日的安心。她不是奴婢，她做不了學徒，她不能僅僅是曹文雀——這三個字蒼白無力，她承擔不起。造成這一切的起因不止一個將死未死的木棠：請觀察久一點，瞧她那雙手，總不自覺向小腹撫摸、又往左手試探呢——
喜脈。
她自己練手診過一次；三徒弟阿緩玩鬧摸過一瞬——她立刻抽回來；老郎中以她為範例光明正大切了一把——倒什麼都沒說，其後也一切如常。一切如常卻就是最大的不正常。五味藥莊曹文雀絕不能再去，胡家豆腐店磨豆子的粗累活幾乎被她搶跑。什麼？榮王府？她幾乎十天半月忘了涉足。難得回去取個東西，向姜作、向親事典軍、向王姨娘：何用那麼大火氣？
她需要謊言、規訓，一切自欺欺人或無法打破的桎梏，讓她的雙腳重新落在大地。五佛山寶華寺相較而言並不是第一選擇。她幾乎不敢抬眼指使寺內的小師傅，更惶恐於住持不計前嫌之大度（儘管前者可能根本不記得強闖藥師殿有她一份功勞，後者更從何而知滅佛轟轟烈烈與她有何相干）。而且就算這些惶恐與愧怍，也不過鏡花水月根本做不得數。這不，晚課誦經她嫌無聊，偷偷把玩腰間草牛被師傅捉住沒收；第二日晨鐘不久更是闖出大禍端來——就為隔壁借住寺中一對年輕夫妻擺在窗上的五生盆，呵，別提多呲牙咧嘴咄咄逼人！
“昨兒七夕我瞧著有人買得好看，專程今兒要進城帶給我姐姐的——沒絆著你的腳，礙你什麼事兒？”小婦人將五生盆心疼抱在懷裡，將齊齊長一茬嫩苗撥拉仔細，又將懸垂著的紅藍色細繩一一理了分明，“你這居士，道心不穩。換了落香庵的師太，便是當面祝人早生貴子，也沒有你這般暴跳如雷的！”
“……祝你姐姐早生貴子，祝你也早生貴子！”蹙眉毛瞪眼睛，她簡直是在大叫，“都去嫁人做娘，都走掉……再也不要、再也不過……”
昨兒是七夕。她把這茬給忘了。難怪誦經時如此煩悶。最後一個女兒家的節日，就這麼輕描淡寫地錯過。早生貴子，她就變成另一個生命體的承載體，還沒有找到源頭的“曹文雀”三字立時一文不值了？！怎不讓她練練作嘔，休息良久才覺察面上淚流。頭頂有個黑漆漆人影遮蔽了才爬上半空的日光，她一擦嘴角臉頰，膝行倉皇求近，合十垂首。“信女，信女是來受感化……信女本是受人所託……瑜白說羨慕木棠她們說都想要好姻緣想要孩子……我那時竟然憤怒，我斥責她們當著宮裡來的婢子面前口無遮攔——桂枝，是她名字。她什麼也不曾做錯，只不過被陛下賞給縣主，是我要如臨大敵，無端猜忌，暴跳如雷……珠光離開王府，瑜白說桂枝是她難得的朋友。我上山，我修行，我為她們誦經祈福……早生貴子，所有昨日的女孩，統統都……”
她噁心，她喘氣，她終究無法對自己行厭勝之術。她懺悔，她贖罪，竟然在寶華寺大乘佛法中求出三界、證四果、得涅盤。上首是以希音。需得片刻，再蠢蠢欲動有意仰面而視、殺佛刺駕時，才得見住持向她展開的手裡，放著的原是昨晚被收去那隻草牛。
“智海大師開光賜福。”住持面上無悲無喜，“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。檀越，好自珍重。”
是殘忍，抑或慈悲？必要破釜沉舟，再來置之死地而後生？才接了逐客令，腳步尚未踏離寶華寺境界：你瞧，迎面而來之人豈非面熟；前少鏢頭一張緊繃臉面，正直奔她喜洋洋綻開笑顏。
