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天空不知何時飄起了細雨，很長時間沒有見到它們了，但我卻並沒有好感。因為我最近不太喜歡這樣的天氣。本來心情就不是太好，再看到這樣的雨，這樣的灰暗，心情愈發深重。獨自一個人時，除了想睡覺，就是想入非非。當然我也不防無病呻吟一回，讓自己任意地想入非非。
（一）
一個人影晃入了我的腦海，他峨冠博帶，跣足披髮，義無反顧地投入到了汩羅江。傳說他成了神仙，並創造了“端午節”這個傳統的節日。呵，對了他是屈原！我不知為什麼他被稱為浪漫主義詩人，但我卻覺得，一個與政治掛鉤的文人，如果摻加了浪漫的色彩，那他的命運只能是悲劇。
因為浪漫，所以他不太現實。不會擁有強有力的政治手腕，也不會找出改變社會弊端的良好政策。面對日益衰弱的國家，軟弱無能的楚王，和一群隨波逐流的烏合之眾，他只能用自己的命運相抗衡。而他那過於極端的意氣，稍顯幼稚的政治覺悟，更容易把他推入深淵。他跳下汩羅江是無奈的，也是悲壯的。楚國滅了，屈原看不到了，所以他不會煩心了，也成了神仙。而公正的歷史永久地鐫刻了他的名字，人們永遠記得他。
（二）
屈原走了，該美女登場了。我想說一說，在溪邊浣紗的西子與敗吳的西施是何等的區別。曾經沉魚的西子，應該如水一般的清純，但不幸的是她與政治有了扯絡。我有些看不起范蠡，為了討好自己的主人，就把自己心愛的女人當作政治工具。
曾經看到過一個傳說，說是吳王夫差到山上打獵，看到一隻非常美麗的孔雀，就要拿箭把它射下來。當利箭飛過去時，孔雀雖然逃過了厄運，但卻受傷了，所以孔雀誓報此仇，就託生為西施了。當然夫差不會知道這個故事，否則，也許歷史又會有出入了。
因為報仇，西子成了禍國的禍水。可是明知道她是一名紅顏禍水，可是當勾踐攻破吳國後，仍然很急切地想把西施納為妃。而他的妻子當然不同意，傳說她把西施投到了江中。當然也有傳說，西施被范蠡救了出來，兩人隱居於民間，併成了當時的首富。誰也希望西施會有這樣的美滿結局，可是誰又能追溯到它的根源？倒不如留著謎兒，模模糊糊地讓人們去想吧。還是送你一首詩吧：
傾國淚：年方二八，浣溪浣紗，倩倩秀影，魚兒為你傻。傾城傾國貌，無須人誇。我勾踐縱已傾心，無奈喪國恥辱，男志當強國家。割心送卿卿，去找生死冤家。伊作吳之禍水，吾乃臥薪嚐膽，共創歷史神話。
英雄反敗為勝，卿卿命歸天涯。孤是欠情冤家！卿在天堂，君在人間把你牽掛。卿生人間，寄與相思萬般。含淚願我心上人，情繫兩相守的人，生死相牽，幸福永遠。
說到西施，我便又想到了另一位成為政治鬥爭工具的美女。她歌妓出身，本就是水性楊花的人兒，而間離董卓和呂布之父子情，又是那樣的巧巧連環，含情慾縱。你那盈盈淚水，毀掉了兩位英雄。他們曾被你傾倒，可是一位被割腹，一位被斥為兩姓奴隸。聽說你最終的歸宿，成了關羽的紅顏知己。果真如此，不知其這位集忠義於一身的代言人，與你柔情蜜語時，是否也想過自己要改改姓？閒話不多說，也送你一首詩吧：
賤命賦：本是低賤命，又逢亂世爭。雖有英雄志，奈何沒有兒郎心。天賜閉月容，還通鬼靈性，盈盈淚水不須情。父子英雄，迷卿心更傾。本是成則英雄，敗則寇，誰憐英雄掃威名？青春不老更憐卿，唯有孟德清醒，巧施於美髯君，英雄不過美人關，哪管忠義魂？誓死與君做紅顏，賤命與君隨。
在四大美人中，最有個性，沒有被淪為工具的，應該就是王昭君。王昭君是一個敢於同命運抗爭的女性，一個推動歷史發展的女性。因為清高，因為自信，她不會去阿諛奉承。因為理性，她不甘淪為宮廷犧
