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連恨都舉棋不定，任由不知情的風沙，捲去腳印
我一遍遍在心裡唱著這首歌，淚水溼了衣襟，風拂過，涼到心扉。瞧，你的影響力真大，連我也不敢放聲唱歌，不敢放聲哭泣。羅什，這個夜，你不是孤獨的，我在陪著你，陪著你哭。就讓我為你把我二十四年來積攢的淚水一次流乾淨吧。這以後，你我，不要再哭泣了，任由沙漠裡不知情的風沙，捲去你我曾經留下的腳印。
天矇矇亮時他終於失魂落魄地走回去。夜涼如冰。我隨著他站起時，身上已經感覺不到一絲熱氣。
夏天終於過去，秋天在不知不覺間，來了。
第二部：當時，我們正年輕 我還是得走……
銅廠河邊架起了木臺子，鳩摩羅炎全身被白布裹住，放在木架上面。龜茲本來實行土葬，但鳩摩羅炎是天竺人，所以用的是天竺的火葬習俗。
白純領著所有王室成員，王公大臣，排成幾列，一片縞素。木架另一邊是一群僧人，由羅什帶著，他的師父盤頭達多也在其中，盤坐在河灘上不停唸經。
弗沙提婆一身素白，額上纏著白布條，手舉火把，紅腫著眼，神情悲悽。本來執火把的應該是長子，可是羅什既已出家，沒了俗世的身份，就由小兒子來執了。
白純對著弗沙提婆凝重地點點頭，弗沙提婆走到木架邊，點燃了木架上覆著的乾草。不一會兒，火光衝起，吞噬了鳩摩羅炎。一片哭聲夾雜著唸經聲，莊嚴肅穆。
弗沙提婆跪在地上，雙手撐地，頭低垂著，肩膀不停聳動。我看向羅什，他似乎忘了唸經，只呆呆地看著火堆中逐漸消失的父親，臉上的悲慟，讓我不忍看下去。羅什所譯龍樹菩薩的《中論》裡有一句：“從有而有生，從生而有老死，從老死有憂悲苦惱種種眾患，但有大苦陰集。是故知凡夫無智，起此生死諸行根本。”生老病死，一切諸行皆苦。所以智者要“無明滅故諸行亦滅”。只是，羅什若是能真正做到無明滅，怎會在那晚為父親哭泣？
我看向火堆，心中默唸：國師，希望你能見到一生鍾愛的人。你的思念，佛陀會接受。佛陀自己也是受過愛慾之苦的，他應該令你們重新團聚。但願在天國的你們，幸福……
葬禮持續了一個多小時，最後燒完了，弗沙提婆在僕人幫忙下，收拾了父親的骨灰，灑進銅廠河。看著弗沙提婆捧著骨灰痛哭，我的心也揪成一團。羅什所譯的《金剛經》裡有一句：“因愛而生憂，因愛而生怖；或使離愛者，無憂亦無怖”。所有的心痛，都是因愛而來。設使無愛，便離憂怖，便無現在的心痛。可是，翻譯出這樣經文的羅什，自己又做到了離愛麼？他若無愛，怎會在那晚為父親哭泣？
回到國師府後，我沒立刻向弗沙提婆提出要走。他現在整個人還在悲痛中，我實在不忍提這個話題。羅什沒有繼續住家中，跟盤頭達多回了雀離大寺。走時，他對著我凝視，淺灰眼珠透出太多複雜的神色，我看不懂，也不想去懂。心，很累……
我在院子裡看天。以前一直沒明白，比起21世紀，這裡的天空當然更純淨，但是老對著天有什麼好看的。現在明白了，不是天有多好看，而是人有心事時，看天的確比單純發呆顯得文雅多了。
“艾晴！”
回頭看到弗沙提婆站在臺階上。他依舊穿著龜茲人的孝服，眼圈凹陷，本來豐潤的臉瘦了一圈，下巴上透出青色胡茬。他看上去更沉穩了，好像成熟了許多。難怪有人說，男孩長大，是在父親的葬禮上。
很多天沒有跟弗沙提婆好好談過話了。他走下臺階站在我身邊，沒有像以往那樣毛手毛腳，只是低頭看我。自從回了國師府，他倒是對我一直規規矩矩。
“艾晴，那天……”看他吞吞吐吐地，我有些納悶。哪天啊？
“我是指在蘇巴什那天…
