第58部分 (第3/5頁)
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成是他們自己搞出來的，”翡翠用中文對南克說道，“他們這一族人都是從海地遷居而來，海地巫毒教盛行，崇拜蛇靈也符合巫毒教的信仰。”
又走近一些以後，南克發現贊梯村原來不是隻有木屋，有一條又長又窄、略帶紅色的泥土路從村北通向礦山的剪影，而泥土路另一側的盡頭，是兩片用泥土造成的房屋，有的屋頂用的是稻草，有的屋頂用的是瓦片，居然還有屋頂上鋪著太陽能板。
混合著文明和原始的贊梯村並沒有因為入夜而顯得寧靜，在村中央一棵粗大濃密的樹木下面生起了一堆篝火，幾乎全村人都圍在圍在篝火旁，期待著某種即將來臨的神聖儀式。
“果然，”翡翠伸手指向圍繞火堆拍打手鼓的六個男人，“巫毒教的午夜祭禮，想必大祭司已經做完了禱告、唸咒和奠酒、畫符，現在是唱歌、擊鼓和跳舞的最後階段了。”
因為冬山一中頗有些女生從淘寶上購買巫毒娃娃詛咒自己不喜歡的人，所以南克對巫毒教沒有什麼好印象，聽翡翠指出贊梯村信奉的正是巫毒教，南克不禁皺眉，開門見山地向前面帶路的祖祖問道：
“你剛才不肯說還魂屍是怎麼來的，是因為你們和巫毒術士根本就是一個系統的嗎？你們三更半夜地舉行祭祀，是要詛咒什麼人？”
南克這番話顯示他之前對巫毒教所知甚少，讓祖祖更加懷疑“蛇靈大人”是不是祖先們派來的使者，不過他還是儘量恭敬地解釋說：
“蛇靈大人，您不會把歐美恐怖電影中的‘巫毒教’和真正的‘伏都教’混為一談吧？為了和巫毒教給人的恐怖印象相區別，我們甚至在很多場合不使用‘Voodoo’這個單詞，而是使用‘Vodou’。‘伏都’的原意是‘精靈’和‘眾神’，我們總共有分屬21個宗派的401位神靈，其中大部分都是善良的神靈。”
祖祖的黑眼睛裡對映著篝火的亮光，他誠摯的語氣加強了他的說服力。
“善良的神靈不會把人變成還魂屍，只有惡神才會那麼做，大祭司主持的午夜祭禮是請求聖靈保護我們的儀式，正是由於大祭司的存在，巫毒術士驅遣的惡靈才不能進入村子。”
篝火旁的六個男人揮灑汗水旋轉得越來越快，每個人都在狂熱地敲擊自己的手鼓，在他們身後，不分男女有許多人手拉手地環繞在一起，哼著奇特的曲調，跳起特有的舞蹈，讓南克頗有一種異國情調的藝術享受。
然而身在異國，南克還是比較警惕的。
“等等，你剛才說真正的念法是‘伏都教’才對，但是為什麼又提到了‘巫毒術士’？巫毒術士就是製造還魂屍的人嗎？”
祖祖覺得有點瞞不下去了，只好回答說：“為了和呼喚惡靈的墮落同族劃清界限，我們乾脆就用白人電影裡面的‘巫毒術士’來稱呼他，總之伏都教的諸神不會饒恕他的！聖靈一定會替我們懲罰他！”
翡翠在南克耳邊低聲說道：“這些人貌似根本就不認為自己能打敗那個‘巫毒術士’，什麼都要依靠伏都教聖靈，恐怕您就是被誤會成他們祖先派來的使者了。”
因為之前祖祖聽得懂“金礦”這個漢語詞，所以翡翠覺得對方並非全然不懂中文，為求萬全，即使是和南克之間用中文交流也應該儘量放低音量。
“狩獵隊回來了！”
“爸爸！”
村裡的孩子們原本就在火堆的最外圍，現在他們看見祖祖帶隊歸來，紛紛跑過來檢視狩獵隊打到了什麼獵物，一無所獲之後，又好奇地圍在南克和翡翠跟前，幾十個看上去非常健康、活潑的孩子擠成一堆，臉上寫滿了興奮。
一物降一物，翡翠對待祖祖等人毫不留情，冷著臉處處提防，見了村裡的孩子們以後整張臉卻一下子冰雪消融，一個小胖孩想伸手去摸翡翠的忍者刀，翡翠連
