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在昂拉雪山密靈谷的密靈洞裡，藏醫尕宇陀對兩個鐵棒喇嘛說：&ldo;風乾肉和青稞炒麵已經不多了，狗吃的幹牛肺和碎羊骨也所剩無幾，你們必須回去一趟，今天不回去，明天大家就要餓肚子了。人餓幾天肚子不要緊，兩隻藏獒是不能餓肚子的，它們正在治療傷勢，恢復身體，沒有了食物，我給它們的藥也就不頂用了。&rdo;一個鐵棒喇嘛說：&ldo;藥王喇嘛說得對，我們也是這麼想的，就是害怕我們走了以後這七個上阿媽的孩子不聽你的話，萬一他們跑出了密靈谷，丹增佛爺的一番苦心就白費了。&rdo;藏醫尕宇陀說：&ldo;這七個孩子和岡日森格是一條心，我只要看牢岡日森格，就等於看牢了他們。你們放心去吧，這裡不會有事兒的。&rdo;
於是在中午直射的陽光和滿地的雪光碰撞出另一種強光的時候，兩個鐵棒喇嘛告別了人和狗，朝著密靈谷外快速走去。
出了密靈谷，就是雕巢崖。不知為什麼，在這個萬年積雪聳成了海的地方，會兀然冒出一座終年不落雪的山崖。山崖上密密麻麻布滿了雕巢，幾千隻雪雕棲息在所有可以築巢的地方。雪雕是見人就叫的，那是高興和感激的表示，因為在雪雕的記憶裡，人不僅從來沒有傷害過它們，還曾經把雪狼咬傷的小雪雕帶回去治好了傷再送回來。而對於人來說，之所以這樣好心腸地對待雪雕，完全是因為作為高山留鳥的雪雕一生都在草原和雪山之間飛翔，一生只把鼢鼠和鼠兔作為主要食物。鼢鼠和鼠兔是草原上食草量最大的齧齒動物，超過牛群和羊群食量的幾十倍，如果沒有雪雕對鼢鼠和鼠兔在數量上的限制，大片大片的草原就會變成寸草不生的黑土灘。所以牧人們說：&ldo;好牧草是地上長的，好牛羊是雪雕給的。&rdo;
現在，雕巢崖上的雪雕又開始叫了，依然是高興和感激的表示。在它們的鳥瞰下，兩個裹著紅氆氌提著鐵棒的喇嘛匆匆走來，又匆匆走去。
而在很遠很遠的昂拉雪山的山口前，雪雕集體匯合時洪亮的鳴叫就像一隻大手，一下子拽住了一隊就要走出山口的人影。他們是牧馬鶴部落的軍事首領強盜嘉瑪措率領的騎手，是前來搜尋七個上阿媽的孩子的。搜尋已經持續了半個月，他們接到了頭人大格列的命令：&ldo;不要再找了，我們的騎手務必在天黑之前撤回礱寶澤草原。&rdo;大格列頭人還說：&ldo;與其這樣沒頭沒腦沒完沒了地找下去，不如召開部落聯盟會議，直接質問西結古寺的丹增活佛‐‐為什麼你要把七個上阿媽的仇家和仇家的狗藏起來？你如果不想做西結古草原的叛徒，就應該趕快把人和狗交給我們，光憑一句&l;佛家以行善為本以慈悲為懷&r;，是不能讓我們信服和原諒的。請問丹增佛爺，上阿媽草原的人什麼時候對我們行過善呢？我們供養你的目的可不是為了忘卻歷史，報仇雪恨是部落的信仰，包括佛爺在內，西結古草原的每一個人都應該為神聖的信仰承擔責任。&rdo;
大格列頭人撤回騎手的另一個原因是，有人看見被逐出寺門的藏扎西在草原上流浪，兩隻手居然還長在胳膊上。這怎麼可以呢？大格列捎了個口信給各個部落的頭人：&ldo;騎手們，各個部落的騎手們，該是把西結古草原從頭到腳仔細清理一遍的時候了，找到叛徒藏扎西，砍掉他的手，要不然部落聯盟會議的權力怎麼體現？頭人們說一不二的威嚴怎麼體現？西結古草原的規矩怎麼體現？看見藏扎西的人說他手裡攥著打狗棒，說明他要遠走他鄉了。趕快抓住他，砍掉他的兩隻手再讓他離開西結古草原。騎手們，各個部落的騎手們，該是你們出發的時候了。&rdo;使命感特重、責任心特強的大格列頭人緊急招回部落的軍事首領強盜嘉瑪措和他率領的騎手，最主要的目的就是抓捕藏扎西。
牧馬鶴部落的騎
