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其實，那位巫師是朝歌城東南方向五十里地的閻莊人氏，名叫閻善陰。曾經年少之時，學得旁門左道。經常幹一些裝神弄鬼的邪術坑害人民。由於閻善陰走的是歪門邪道，被師父逐出山門後，不準其穿道裝，故才會穿出道不道巫不巫的打扮。閻善陰雖然被師父逐出了山門，但從師父的法寶中盜得二寶。一寶，乃是一把銅簫。只要閻善陰施得法術，再輕輕吹響銅簫，就會招來些許鬼魅，聽其調遣。但閻善陰吹響銅簫發出的聲音，如鬼哭狼嚎之聲，悽慘至極、源源不斷。二寶，乃是一把二尺長、形同雨傘內架之狀之物。鋼鐵打造。有一根主經，有拇指粗細。再有八根助經，筷子粗細。但是，主經和助經都形同長矛之狀。閻善陰把此物稱為“九柱”。但是，“九柱”沒有雨傘上的那塊遮雨的布料，只有一個光架子。只要閻善陰念動咒語，便可以把此物，隨心所欲的殺人或牲畜——一可九經齊發。二可一根一根的射出去。三可像一把雨傘一樣的籠罩在一起。四可像八個樁子一樣的，圍著主經轉動——把人或畜圈在其中。不用的時候，閻善陰會用一個網套把“九柱”裝在其中，再背在後背。
閻善陰不光會應用上面的兩件法寶，還會叫魂、招魂、捉魂、趕屍、畫符、看地等鬼把戲。姜子牙瞧不起閻善陰，日後可沒有好日子過了——乃是經常碰到鬼。
是夜，子牙在“宋記”酒家附近的“望塵”客棧住店時，就見到了鬼。
夜至三更時分，陰風突起。有兩鬼使：一牛頭人身，一馬面人身，俱持五股鋼叉至子牙床前索魂。子牙正睡，哪知鬼使來臨？任由擺佈。但不管二位鬼使神差如何擺佈，都不曾取得子牙魂魄——子牙乃是毫髮無損。
原來，子牙白天吃下的那道黃符，乃是元始天尊一門下，送給子牙護體的一張神符。有了此符，在《封神榜》中，有的神仙也奈何不得子牙的魂魄，更何況兩位鬼使神差。
二位鬼使神差沒有索得子牙之魂魄，無功而返的走了。
夜至四更時分，子牙從睡夢中驚醒時，開啟眼睛又看到兩位鬼使神差。
就見兩位鬼使一黑一白，俱戴著高帽。黑者手持一把飛爪，白者手持白扇子至子牙床前索魂。子牙見曰：“二位是人還是鬼？”兩鬼使不答。子牙再問：“二位可是鬼使黑白無常乎？”其中黑無常說：“見我者死。”說著，甩出飛爪向子牙抓了過去。
原來，前後兩回鬼使到來，俱是閻善陰做得法事，又吹響銅簫，招來鬼使神差索取子牙魂魄。
子牙有神符護體，黑白無常只抓了一隻鞋子回去交差。
到得天亮，子牙起床，發現少了一隻鞋時，方叫得店家買了一雙新鞋。又到中午吃飯時分，子牙又至“宋記”酒家。
店家見了子牙，連呼：“幸哉幸哉。”子牙聽之，莫名其妙的問道：“店家，何故如此說話？”店家說：“客官，你到灶房來就明白了。”
子牙聽言，跟至後面灶房，就見店家開啟一小櫥子的門，從櫥子中取出三個包子大的金元寶；並說：“客官定是有福之人，昨天到得本店，頓使蓬蓽生輝。昨天那道者不曾用過的三個包子，變成了三個金元寶。我想與客官共享之。”子牙一聽，推辭道：“不敢不敢，意外之財，子牙不領。”店家說：“客官何必謙讓？你我萍水相逢，本是緣分。若是此物落入別人之手，別人還不會給呢？”子牙仍然推辭：“店家一片好心，子牙心領就是。”
店家聽到子牙連續自稱了兩遍子牙，又問道：“客官可是姓姜乎？”子牙答之：“正是。”店家又問：“你可是東海許州人氏，姓姜名尚，字子牙乎？”子牙作答：“正是鄙人。”店家一聽，自言自語的說：“怪哉怪哉。”子牙問之：“何事怪哉？”店家說：“昨晚睡至三更時分，突得一夢。夢中有一位道長，叫我今天與姜子牙結為
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