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著糝人慘白色，螢火搖曳的骨劍。白骨道人只是出手試探一下魏無涯的底細，籍此判斷他的實力，心中卻早已打定主意，絕不能讓這個識破他身份的活口跑掉。
昔年的仇家六大宗門尚在，萬一再來一次聯手圍剿，恐怕白骨道人就真的要上天無路，入地無門了。
“去，白骨陰磷劍！”
隨著一聲厲喝，一柄白骨劍化作萬千淡綠色的劍影，其中更有無窮鬼魅怨靈啾啾怪叫，鋪天蓋地般向魏無涯撲來。
面對著強敵，魏無涯笑得卻極是坦然，緩緩伸出右手，攥成了拳頭，目光堅定而冷峻，猶如萬古不化的堅冰，大喝道：
“你要戰，那便戰！”
第九卷 第三節 左道邪道
自古以來，佛降魔，道斬魔，而魔道卻依然生生不息，自然是有其過人之處。
下決心斬草除根，白骨道人卜一出手，便是“天道宗”秘傳七大殺器之一的“白骨陰磷劍”。
這件法寶雖看似尋常邪門法器，內裡卻是歹毒無比，不僅專傷修行者的元神，而且死在劍下之人連投胎轉世都成了奢望，直接就被吸納入劍中化作了倀鬼。“白骨陰磷劍”在煉製時，需以九百九十九個命格屬陰，而且不滿十歲的童男作為材料，其後尚需投入毒蟲、毒蛇血液，取其精華。
在初煉製時，須將這些材料活生生投入陰火之內，待得將肉身連同魂魄囫圇煉化成了劍形，煉製者此時再加入自己的心血。煉製中途絕不能耽擱片刻，否則前功盡棄，如此耗費百日之功，法器方成。
論說起來，“白骨陰磷劍”的威力，在魔道種類繁多的法寶中只能算中等偏下，但因其取材比煉製其他法寶容易許多，故此更為常見，兇厲之名遠勝其他種類的魔道法器。
本著天地萬物皆為我所用的精神，“元智門”並不忌諱魔道功法。魏無涯多少也學過魔道的手段，但他選修了“金鐘罩”，其餘法門就只能作為輔助。因而，魏無涯對魔道法器的瞭解程度，也僅限於知曉底細。
眼見得四下裡鬼影重重，耳聽細碎的哭號聲攝人心魄，魏無涯雙目精芒大盛。伴著一聲巨響，一尊金光燦燦的人像，由魏無涯的背後顯現出來。
金色人像高度超過魏無涯的本體三倍以上。乍看上去，形似古代壁畫中的武士，周身卻不見明顯的盔甲。一手持著長戟，一手持盾牌，神情亦是面目猙獰可怖，怒目圓睜的表情威猛，不由得給觀者以霸道強悍的感覺。
正當漫天重重劍影，挾帶著鬼火磷光飛落之際，魏無涯身後的金色人像，猛然間揮動右臂，舞起了長戟。
這件外觀很是長大的武器，似是不費吹灰之力，震碎了下墜的大半劍影。僅存的幾條漏網之魚，在被高高舉起的盾牌格擋以後，也就沒了動靜。
不怕不識貨，就怕貨比貨。白骨道人一見魏無涯的作派和他背後浮現的那尊高大人像，本就談不上有什麼血色的老臉，瞬時又白了幾分，外強中乾地喝道：
“嘎嘎，法相金身？小子，你是雲崖寺的和尚，還是薩嘎寺的喇嘛？”
近乎於身外化身的“法相金身”，屬於佛門中頗為高深的法門，不是一般宗門能夠傳授的。
據白骨道人所知，佛門中只有兩派留存著修行法門，其中的雲崖寺乃是中土六大宗門之一，雙方本就結下了宿怨。蝨子多了不癢，債多了不愁，白骨道人卻也不怕多得罪雲崖寺一回。
眼下的問題是，藏邊薩嘎寺很不簡單，不但向來號稱天下密宗第一，就連前後藏的幾個活佛的面子不賣，而且江湖傳言薩嘎寺與須彌山中的苦修者藕斷絲連。況且薩嘎寺的門人雖一貫極少現身江湖，行事卻比屬於顯宗一脈的雲崖寺暴烈得多。
白骨道人也得承認，他不願意因為什麼莫名其妙地理由，
