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沉默過後，許灼繼續說了起來，這意味著聊天他開始佔據主動。
“王同志，咱們說些虛的，你覺得對於這個時代來說，打投部和資本主義，哪個更重要？給你三次機會。”
“打頭部。”
“不對。”
“資本主義……”
“也不對。”
“那是什麼？”
“沒有打頭部對這個時代來說，更重要。”
這話一出口，王延東有些頭皮發麻。
許灼上次說的很多話，和最近報紙裡的風聲，都讓他明白時代變了。
可是他卻從來沒想過自己的事。
“王同志，我們國家的制度，在哲學上的理念，是領先於資本主義國家的，不知道這句話你內心底，認不認可，可得說實話。”
王延東嘆了口氣，沉默了好久，沒說話。
許灼笑了笑：“王同志，你要不認可，那你馬哲白讀了。”
“很抱歉，我沒系統讀過馬哲，只是讀過一些毛選……”
“你想說，如果制度先進，國家不至於這麼落後，看看歐美圈，進步速度很快，人人富裕得也很快，國內對於資本批判有點勝過猛虎了，對吧？”
“是，我心底是這麼認為的，但又覺得資本主義就是不好。”
“馬哲裡沒有否認資本主義，而且還相當肯定，王同志知道嗎？”
“這……”王延東震驚了：“你是不是在瞎說？”
“別急，你聽我說，我跟你聊聊歷史。華夏的歷史和歐美的歷史，還有資本主義的誕生，這些你都要拋開偏見來批判性地看——”
華夏曆史是有延續性的。
某個黑格爾認為華夏曆史就是復讀機。
那是人家學得太雜，根本沒詳細瞭解。
華夏的歷史紮實的根本，就是從秦朝開始的郡縣封建，經過一代代改良，一步步削弱原始存在的宗族，門閥，貴族，直至變成士族。
士族也存在很多問題。
又經過宋元明清沉澱，逐步完善。
即便是晚清，在袁世凱主政後，也能看出還有相當改良程度。
用任何西方的制度來管理華夏都是不成的。
“王同志，你以為清朝高層不知道改革，不知道資本主義嗎？”
“清末那些人如蠢豬，盲目自大，怎麼會知道？”
“不光知道，而且很清楚，閉關鎖國的原因之一，就是怕資本侵蝕。老歐洲的貴族，在資本主義推動下，導致瞭解體——”
許灼又說了老歐洲那些事，還有各種革命緣由。
在兩相對比後，王延東首先感覺到的，不是許灼這年輕人的嘴皮子厲害，而是他不符合年齡的博學沉厚。
“資本主義的好處，是可以短時間內讓資源富集，從而完成社會改造，這看起來似乎沒有一點壞處。”
“但資本主義脫離不開人。”王延東道：“人性是貪婪的，有了錢就想有地位，有地位就想鞏固，鞏固後就想做大，傳承。這種事，最後都會導致對底層民眾的剝削，然後上演歷史輪迴。”
“對，所以我們現階段都是在崇尚貧農。如果我們不這麼來，就會發生‘笑貧不笑娼’這種被金錢腐蝕的歷史性結果。有人說這是反人性的，是歷史倒車，可我們實際上在做的，卻是革命，去革必然的命運，去人定勝天。”
“對，就是這個理！”王延東的黨性很足。
在終於得到認可，並且解明瞭心中在政策上的各種疑惑後，他很激動。
然後心情也很沉——他自詡堅定，對自己國家的瞭解，卻完全不如這個年輕人，這讓他深深感覺慚愧。
“資本主義在改造
