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第五，注重培養實際操作能力——在闡述犯罪心理的形成、發展變化的基本理論和一般規律的同時，重點分析了各種不同型別的犯罪心理和行為特徵，以及偵查、審訊與矯治的心理對策和科學方法，同時著重介紹了偵查過程中心理學技術的應用，以期透過系統的學習，進一步提高運用犯罪心理學理論知識解決實際問題的能力。”。
“就是這樣”郭雲天和郭雨天認可地點頭說：“一個人的雄辯能力取決於各方面知識的豐富性、邏輯性和全面性。”。
“姐姐——哦——還是叫嫂嫂”蔣武慧問郭麗芳：“嫂嫂經營了這麼多年的房地產現在是幾級建造師？”。
“無級”郭麗芳說：“混了個畢業證、辦了個營業證——就這麼簡單。”。
“再簡單要比我們懂得的多”郭雲天終於從“辨證唯物主義者”的身份裡走出來說：“辯證唯物主義認為世界在本質上是物質的，具體地說我們生活的條件就是吃、穿、住、行——需要有飯有衣、有房有車，當然，檔次是隨著經濟基礎的豐厚與淺薄決定的——但必須有，除此之外，談什麼都是多餘。”。
“還是有現實主義的成分”郭雨天揶揄郭雲天：“不要把一頂‘人類靈魂的工程師’的帽子戴上不放——說高階一點就是比一般人的書教的有水平，說低階一點還是為了混國家的那點薪水（飯錢）。”。
“郭雨天和蔣武慧真是天生一對”郭麗芳揶揄道：“不知道你們兩個在一起會不會吵翻天？！”。
“我們專業不同，只有互相學習，從來不會吵” 郭雨天代替蔣武慧懟郭麗芳：“就像火車（動車）的兩條鐵軌永遠是平行伸向遠方。”。
“蔣武慧說這話我信”郭麗芳懟郭雨天：“你說這話我不信。”。
“啊？”郭雨天問郭麗芳：“人力架子車見過沒有？那兩個輪子需要同時走，任何一邊的走得慢就會轉彎不能直行、任何一邊的輪子不走就會轉圈子、任何一個不走就會翻車。”，郭雨天說著用自己的兩條腿在地上演示起來，心裡不服氣地說：“連這麼簡單的道理都不懂，還會當經理。”。
“姐姐——不，叫嫂嫂”蔣武慧問郭麗芳：“見過‘獨輪車’沒有？”。
“見過”郭麗芳說：“我還推過。”。
“哪裡？”蔣武慧看著郭麗芳問：“爸爸媽媽那裡——鄉下人叫‘推車子’——那個時候回去跟著媽媽給牲口推過草，往地裡走的時候推著郭雨天呢！”。
“下一次回家去我把蔣武慧也在‘獨輪車’上推一下。”郭雨天說：“全身都是木頭做的——那個輪子也是木頭做的，輪子上的軸是鐵的，乾的時候推著走還會‘嘎子嘎子’的響。”。
“嫂嫂”蔣武慧說：“‘獨輪車’推的走的時候，方向由推車的人掌握——我們不能把人生的方向被別人掌握。”。
“蔣武慧說的意思是‘人生’必須是‘雙輪’的”郭雲天給郭麗芳解釋：“‘獨輪車’沒有方向、沒有目標、沒有把握，你——應該把‘獨輪車’變成‘雙輪車’。”。
“你們拐彎抹角給我上‘政治’課？”郭麗芳問蔣武慧：“你的意思我懂得。”。
“嫂嫂”蔣武慧笑著說：“那是‘教授’在講人生的大道理，我可是沒有那個水平。”。
“認識必須有‘家’和‘家的味道’”郭雨天朗誦著自己的詩歌《家》——
\/\/一\/什麼是家，家就是\/父親在，母親在，弟兄姐妹\/在窯洞裡喝清湯有說有笑\/\/二\/什麼是家，家就是\/父不在，母不在，弟兄姐妹\/同時跪倒在墳前嚎啕大哭\/\/三\/什麼是家，家就是\/長兄為父，長姐如娘，弟兄姐妹\/為了更好生活走向五湖四海\/\/四\/什麼是家，家就是\/窮也親人，
