第68章 有餘依地的趨近（二）《身心輕安悅，法喜滿心田》 (第1/2頁)
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第六十八章：有餘依地的趨近（二）《身心輕安悅，法喜滿心田》
靈虛山的夏日清晨，曙光初照，寺廟的花園中繁花似錦，露珠在花瓣與草葉上晶瑩閃爍，宛如珍珠散落。阿明早早地便來到花園中央的石凳前，準備開始今日的禪坐。
他緩緩坐下，雙腿盤起，挺直脊背，雙手自然地搭放在膝蓋上。隨著第一縷陽光灑落在他身上，阿明輕輕閉上雙眼，開始調整呼吸。起初，氣息尚有一絲紊亂，但很快，他便進入了深沉而均勻的呼吸節奏之中。
微風輕輕拂過，帶著清晨的涼意與花朵的芬芳，溫柔地觸碰著阿明的身體。在這輕柔的撫摸下，阿明仿若感受到了佛菩薩那無邊的慈悲與關愛，心中湧起一股難以言喻的寧靜與喜悅。他的內心如同平靜的湖水，清澈見底，沒有絲毫的波瀾與雜質。
在禪坐的過程中，阿明將自己的意識逐漸擴散開來，他開始敏銳地感知著周圍的一切。他能聽到遠處山林中鳥兒清脆的歌聲，彷彿是大自然奏響的美妙梵音；他能感受到腳下土地的堅實與溫暖，那是大地母親給予的力量與支撐；他能嗅到花朵綻放時散發的陣陣清香，這香氣如同佛法的智慧，瀰漫在他的身心之間。
阿明清晰地察覺到自己的身心與這周圍的自然環境正逐漸融為一體。他彷彿化作了花園中的一棵綠樹，紮根於大地，伸展著枝葉，與陽光、空氣、雨露親密無間地交流著；又彷彿成為了一隻自由飛翔的小鳥，穿梭于山林之間，用歡快的歌聲讚美著這美好的世界；更彷彿是那一縷微風，輕柔地拂過每一個角落，帶去清涼與安寧。
這種身心輕安與喜悅的狀態，並非阿明首次體驗，但每一次的感受都更加深刻與殊勝。他深知，這是自己在修行道路上不斷趨近“有餘依地”境界的有力證明。在《瑜伽師地論》的修行體系中，他從最初的“資糧地”開始積累福德與智慧資糧，歷經“加行地”的不懈努力與磨礪，逐步提升自己的修行境界，如今正一步步地向著更高的解脫之境邁進。
當阿明結束禪坐，緩緩睜開雙眼時，他看到幾位信眾正站在不遠處，帶著敬畏與期待的眼神望著他。其中一位老者率先走上前來，恭敬地合十行禮道：“阿明法師，我們聽聞您在此修行，特來請教。我們在塵世中飽受煩惱困擾，不知如何才能尋得內心的安寧與解脫。”
阿明微笑著起身，回禮後說道：“諸位施主，莫要心急。我且與你們分享我今日禪坐的感受。就在剛才，我在這花園中，感受到了身心前所未有的輕安與喜悅。這並非是外界的物質所能給予的，而是源於內心深處對佛法的深刻領悟和持續修行的進步。”
阿明帶領著信眾們在花園中緩緩踱步，一邊走一邊說道：“你們看這花園中的一草一木，它們順應自然的規律生長，無憂無慮，無牽無掛。我們修行之人，亦應如此，學會放下內心的貪嗔痴念，以一顆純淨之心去感受佛法的光輝。每一次的禪坐、每一次的誦經，都如同在與佛菩薩對話，在這過程中，我們便能體會到那如甘露般的法喜充滿心田。”
信眾們靜靜地聆聽著，臉上漸漸露出了嚮往之色。一位年輕的女子忍不住問道：“法師，那我們該如何開始修行，才能像您一樣感受到這種殊勝的境界呢？”
阿明停下腳步，看著她說道：“修行之路，需從心開始。首先要學會觀照自己的內心，洞察每一個起心動念。在日常生活中，時刻保持一顆慈悲善良的心，對待他人如同對待自己。可以從簡單的持戒做起，例如不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，以此來規範自己的行為，淨化自己的身心。然後，嘗試誦讀一些經典，如《心經》《金剛經》等，在誦讀的過程中，用心去領悟其中的智慧。當然，禪坐也是修行的重要法門，透過禪坐，我們能夠讓自己的內心更加平靜，增強專注力與覺知力。
