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上都行，更別說他把腿上的勁傳上來了。
實際鳳吟的得意技也是這手，不過是形意劈拳。有人說劈拳是一個鑽拳跟一個鷹捉。但鑽拳跟鑽拳還不一樣呢，劈拳含鑽那個鑽，跟鑽拳本身還是有根本區別的，一個是始，一個終。
心意把裡邊很少這樣組合來練，四爺教給鳳梧這手組合，顯然是看透了形意。鳳吟開始埋怨四爺偏心。
這就是正經的兩強相遇了，就類似自己跟自己打一般。鳳吟肯定不跟鳳梧硬拼。
活步走腿，定步走腰，高手就是揚長避短。推手較實戰能緩和一些，雖然當仁不讓，但勁力較鈍。用場不同，功法也不同，鳳吟就想起了一個人。鳳吟實戰多，真實生死關頭的要素，所以教人花樣多，自己練時就那麼幾下，不敢多練其他。但拋開生死搏殺，東西就多了起來。隨著武行的展，拳術以不光只用在生死關頭了。如果只練殺敵技術，也是很難成為大拳師的，大拳師必須有克敵制勝而不要人命的本領。很多時間，手下留情對方是看不到的，必須以特色的法子讓他知道知道，而很多拳無法留手，給對方留了餘地，就給自己留了風險，特別在意氣上會耗費功力。
所以，殺敵者爭生死而輕勝負，制敵者，爭勝負而忘生死。
為了較技而苦研微理失了大局者大有人在。而依理昇華了原有拳法者也有，這些高手跨著道門檻，出入方便，但這個左右的度，他不說，後學卻很難摸索出來。
鳳吟想到的那人是李振邦，而後來在李振邦的後學裡，出了一位高人。此人喜好分槍放圈那套法子，並且揮到了一個層面。因而此高師對“硬打硬進”不很看好，他練得是化身子的閃化絕技，
期間這個高手跟他一個“正勁”為主的師兄有過一次切磋，落敗負慚，含恨離家。後來將那套法子合了古拳，提高了境界。歸結出來也是那麼幾個字，幾乎就是放開來的五行拳，但因為這一放，卻放出了境界，與內與外，都形成了另一套東西。
此人後來練得形同鬼魅，可大可小，度非常。實際這是形容，他的變化就是將五行拳橫開放圓，取了小節橫滾兜撐的變法，周旋之間間架不變，運化之中讓人難以琢磨，快上加快。攻時觸著立旋，見縫即入，守時渾圓一體，嚴絲合縫，如此即使不打人，也可立於不敗之地。這人後來也是因悟道而入了道門，行事為人如其拳法一般難以琢磨，傳人也隱秘。這位前輩叫薛顛。
人都是有些苦衷的，不一定對事情就要解釋明白，所以留下的謎題也多。但無論外人如何揣度，順著拳法分析，卻是最正經的法子。
要分解細緻點的話，就如同上篇所講十四處打法為正勁“拳”鋒，枝節起橫，薛顛前輩就是強化了枝節起橫處，手上帶捉帶頂，所以爭起勝負來，軟硬急緩都不懼。此人與李振邦，確實一脈相承。
李振邦為李太和先生之子，李太和前輩是幼年隨父歸於心意門，而在之前，所學也有成就，自然有特別的玩意。
之後咱也會用這個法子，正經分解影響了吳氏跟後起楊氏太極的那位高人宋書銘前輩，此人為袁世凱幕僚，因為故事跟袁世凱還是有些關係的，所以就等著此人出場再正經去寫吧。
回到眼前，鳳吟就要用李太和前輩傳授之法，一巧破千斤。
………【第六十六章 鷹束熊展骨力撐】………
第六十六章鷹束熊展骨力撐
袁鳳吟架子沒動，鳳梧也沒動。二人就保持了一個單臂上鑽，兩臂相貼的架勢。
卻見鳳吟很自然地還是那麼一站，但鳳梧高大的身子卻被制住了一般，胳膊被鳳吟逼在胸前，怎麼也打不開了，身子都有點後仰了，但是再仰也沒敢退步，鳳吟就一直卡著這個分寸。
見鳳吟慢慢收了勁，讓鳳梧的胳膊慢慢展開，又慢
