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知這違背佛法，但卻難以自制，不知如何是好？”
阿明沉思片刻，說道：“師弟，嗔怒之心源於我們對事物的執著與期望。當事情不如我們所願時，我們便會產生不滿與憤怒。這就如同我們之前對‘空性’的誤解，若能以‘空性’的智慧看待一切，明白事物皆無自性，無常變化，那麼我們就不會過於執著於自己的想法與期望，嗔怒之心自然會減少。”
另一位同修接著說：“我在誦經時，常常難以集中注意力，思緒紛飛，這是否是我修行不夠精進的表現呢？”阿明回答道：“師兄，修行並非一蹴而就之事。誦經時思緒紛飛，是我們內心雜念未淨的表現。我們可以在誦經前，先靜坐片刻，觀照自己的內心，將雜念一一放下。同時，在誦經過程中，若發現思緒飄走，不要過於懊惱，輕輕地將注意力拉回來即可。這也是一種修行的過程，透過不斷地訓練，我們的專注力會逐漸提高。”
在這樣的交流聚會中，大家你一言我一語，分享著自己在修行中的困惑與感悟。有時會因為觀點的不同而產生激烈的討論，但正是這些討論，讓大家能夠從不同的角度去思考問題，相互學習，相互鼓勵。
在一次關於“慈悲與智慧”的討論中，一位同修認為，慈悲應放在首位，因為沒有慈悲之心，智慧便可能被誤用。而另一位同修則覺得，智慧是慈悲的前提，若沒有智慧，所謂的慈悲可能會變成盲目行善。阿明聽著他們的爭論，說道：“二位師兄的觀點都有其道理。在菩薩道中，慈悲與智慧猶如鳥之雙翼，車之兩輪，缺一不可。真正的慈悲是建立在智慧之上的，它不是簡單的同情與憐憫，而是能夠洞察眾生的苦難根源，並以智慧的方式去幫助他們解脫。而智慧若無慈悲的引導，也可能會變得冷漠與空洞。我們在修行中，應努力平衡二者的關係，共同成長。”
隨著這些修行交流聚會的持續開展，阿明與同修們之間的情誼愈發深厚，他們在修行之路上不再孤單。每一次的交流都像是在彼此的心靈上點亮了一盞明燈，驅散了迷茫與困惑。阿明也深刻地體會到，在修行的大家庭中，師友的陪伴與啟發是不可或缺的力量源泉。他們如同星辰，在這浩瀚的修行蒼穹中，相互輝映，共同照亮著通往覺悟的道路，也讓阿明在《瑜伽師地論》十七地的修證之路上，更加堅定地前行，一步一步地向著更高的修行境界邁進，將修行中的境、行、果在這互動與成長的過程中，不斷地深化與拓展。
：()穿越成無著
