第55章 長白山裡的寶玉 (第1/4頁)
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人生的境遇，永遠的劉邦項羽之爭，五年一輪迴，十年一涅磐。這林業局裡，馬局長又風風光光的了，因為十年的臥薪嚐膽，中國的文化裡，永遠離不開秦皇漢武，唐宗宋祖的字裡行間的道統。男人過日子就是看背後的女人了，再能耐的男人沒個好女人支撐瞧瞧楚漢之爭，項王獨寵虞姬美人，還有漢王的不離不棄的呂后，女人天下項王也得馬失前蹄，大好河山送給了劉氏，烈女當屬於大舜的娥皇和女英二妃，瀟湘妃子真正的有鳳來儀而非賈元春的有鳳來儀，有時都想林黛玉和薛寶釵，豈不是娥皇與女英的化身嗎？那個寶玉就是蜀中扶不起來的安樂公劉禪，真不知寶玉是順治乎還是其他誰的那個寶玉，可能就是乾隆文房四寶當中的一玩物而已，那乾隆是個虔誠的帝王文化藝術家，畫家，詩人兼文韜武略琴棋書畫，魏晉竹林七賢。明才子董其昌一直在想寶玉是在紫禁城裡靜極思動，思凡自列為進出大內的聲道，偶時帶出大內一品人間風情之寶玉啦！
在大內及甄寶玉也，在大內外及賈寶玉也，甄賈寶玉乎？這大河林業局到處都是長白山的寶玉，家家戶戶都讀石頭記都讀紅樓夢，二姑最羨慕大醫院的溫文爾雅的吳大夫兩口子了，有三個兒女，個個都是鳳凰，都考上了大城市重點大學，所以呢，最好的教育是爸爸媽媽們言傳身教了。趙夢吉是個有城府的愚著之人，人平時看不到兒女們教育的投入，但是對小兒子寶玉是下了死功夫了，倉房裡現在全都是幾百本小人書，上千本高中各種理科教輔資料。這兩口子嘴從來不談什麼育兒之道，教育之道，但凡學習上教育上的外人的眼裡是兩口子是文盲白痴。吳大夫兩口子笑呵呵的，兒女們就能考上大城市上海北京的重點大學嗎？外人還以為兒女們天生就是王安石的傷仲永呢，其實是家裡姐妹兄弟還是從小受媽媽爸爸文化薰陶，從生活到胎裡，最後出生先天后天都是最好的教育環境之中。
如果張笙真是西湘裡的張生，張君瑞熟讀儒家經典的，還有寶玉的一千多本小人書之類的，也不至於寫作文這麼難啊。山裡和山外還是有區別的，這山是長白山，多爾袞也是到了紫禁城裡一下子開悟了，有了文化了，那是讓李自成們還有江南的南明士大夫們生生逼成文化人。這產生了順治的賈寶玉林黛玉也就是董小婉和大清第一位皇帝愛情，這位愛情的皇帝選擇最後情歸五臺山情歸菩薩頂。雍正的十二金釵乾隆更是痴迷寶玉的專家，有時候想一想西域大小金川準格爾汗國都和這位愛玉的皇帝有太多太多歷史的交織了。冒闢疆的董小婉必須死，柳如是長白山的靈石和金陵揚州的林黛玉多麼浪漫啊！這就是文化的力量。不僅僅是乾隆瘋了，大河林場裡爸爸媽媽們也瘋了，為了啥？人生得意須盡歡，只有金榜題名才能有張笙的西廂佳人兒，紅娘送枕，送入月下玉人夢中之幽歡。山裡的五柳大夫也得廬山的終南山啊，哪裡看到徽親二弟在大荒山冷寒苦澀，五國城成了天燈了，什麼千里江山圖啊！趙佶道君皇帝，《水滸傳》裡開篇的仁宗皇帝，蓬萊仙境上朝之瓊瑤玉宇之氣勢了，哪怕洪太衛三青山之行都如幻如夢的去藝術家皇帝去了北大荒流放了，跟列寧被沙皇流放到西伯利亞挺相似的，好歹列寧還帶了一本他最愛讀的浮士德。
這兩口子現在借住在二姐二姐夫家裡，這也許是二姐姐想讓這對在山裡被邪靈迷惑的夫婦開化開化思想教育，這東西是個道統，想要暈暈乎乎的，從早喊到晚這沒問題的，但是想要在教育上保持頭腦清醒，這太難了。吳大夫就是這樣的文化人，打個比方，論語開篇子曰學而時習之，不亦說乎。有朋自遠方來，不亦樂乎。人不知而不蘊，不亦君子乎。紫禁城裡，萬曆皇帝就是天天在張居正的指導下學習論語的，別說“說”和“樂”了，能堅持一輩子就悟道了。
張笙爸爸媽媽要是在家裡，肯定又要尋個臉紅脖子粗，吵個臉紅脖子粗的。同學相見
