第77章 量子神話 (第1/4頁)

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全新的時代降臨了，神話也許正在以人類默默無聞的狀態下重生。神話不僅僅是傳說而已，而是人類超出認知的存在，給予的榮耀和讚美。重新審視一下儒藏經典聖經與歷史的厚重和唯物觀，反省一下文化的意義和真理。三皇五帝、孔夫子、老子、莊子、韓非子，春秋左傳，直至戰國時代山海經，如同古希臘的神話傳說，斯芬克斯古埃及的獅身人面像，又想起了荷馬史詩中的描述，人神之間的混戰。

聖經所描述的神也經不住人間美人的誘惑，時空是穿梭其間，東西方的文化歷史既不是孤立，也不是隔離的，這是文化歷史的交相呼應的人類精神，似乎起初人類的語言也許是the same language語言的本質是一樣的，這也是全世界各民族語言差異性的殊同，符合哲學的邏輯和矛盾律。

大禹的偉大沒什麼具體張力存在感，還是紫禁城裡樂壽堂裡的大禹治水，和田玉雕至少乾隆皇帝的偉大的寶玉的精神與和氏璧傳國御璽的精神，看看乾隆、弘曆的思想境界。十全老人天下武功第一人乎，至少這大禹治水的寶玉的精神，這位風流帝王抓住了靈魂寶玉，不僅僅是玉的本身啦，至少紫禁城裡成了寶玉和玉璽，愛玉精神是崑崙所在，是西域所在，是秦皇漢武唐宗宋祖的上古精神的寶玉昇華。

於是九州攸同，四奧既居，九山刊旅，九川滌原，九澤既陂，四海會同。六府甚修，眾土交正，致慎財賦，，鹹則三壤成賦。中國賜土姓：“祗臺德先，不距朕行”。

樂壽堂裡的鎮堂之寶，寶玉乎。大禹治水乎。不遠處，即是老佛爺的臥榻之處。也許老佛爺因為大禹治水更能養性養心，這也是老佛爺更愛樂壽堂頤和軒的原因，能陶然的聽聽京戲，到大西樓裡聽京戲，恍然間歷史又回到了紫禁城裡，紫禁城的榮光，歷史的輝煌。過去，現在，未來，喧囂繁華的大都市世界，紫禁城是最偉大城市中的明珠，榮光於前世今生的美，永恆存在於歷史後動的時空中，還是喜愛論語寶玉的之美的存在。太平廣紀裡的愛情神話的幻夢與傳說，美和神話是相契合的，神話是人類科學精神想象力，創造力，具體的表象而已。愛和愛情永遠是人類精神的靈魂。

紅樓夢石頭記風月寶鑑，如果沒有愛和愛情的美，便失去了靈魂。最喜歡神話中的神鷹侍者思凡下心切，到塵世間歷練歷練，只有紅塵中釵黛的翰墨才能悟出世界美的誕生的意義。太美了！因為達爾文的進化論，因為偉大的科學精神， 推動人類不斷的從偉大的沙丘精神，神話的精神復活了，想象力，創造力，覺醒的精神在中關村裡悄悄的進行著。

晶片的世界，世界頂級廠商們最新科技的結晶。電腦，計算機這玩意兒跨時代的意義是有進化中的科學精神。通上電之後，這玩意兒似乎有了靈魂和思想家電的晶片，半導體，硬碟處理器，記憶體整合，電路，沙子以前的存在和現在的變形啊。充滿了時代藝術，奧威德愛和愛情米菲斯特的科學精神和上帝創造了亞當和夏娃的契合。精神電腦只是人類創造的類似於亞當和夏娃的初祖而已。電沙子完美的變形計，沙丘的神話藝術是人類真正靈魂的救世主，想起了danger danger danger，吳大維扼殺了奧維德的藝術靈魂，想象力和創造力也扼殺了凱撒和安東尼愛和愛情的創造力。至少烏達維創造了一位淡定的老師維吉爾，但是但丁不得不去遊歷地獄煉獄才能看到天堂裡的女神。

江濤的野心很大，什麼機器人對於未來的想象力。張笙明白，此君讀了好多書，都是先鋒前衛的美國矽谷的書。江濤一下子把理念理論高度上升到量子級別的程度，這讓張笙有些迷惑了，量子是什麼？其實，高中課本已經把量子的概念介紹的清清楚楚了，在大學裡也學了大學物理，可理論東西都是太過於抽象的概念了。江濤一直在等待這一刻的出現，他看到了張笙