第二十二章 明知取捨，第七識開 (第3/4頁)
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陽葫蘆，便是其中之一。
陰陽葫蘆內自成天地，乃是道門豢養道兵的兩大至寶之一，和竹山教的都天玄冥策並列。
只可惜於千年前的一場天地大劫中，被人拿來抵禦劫數，結果卻落得個寶殼被毀，與先天神禁相融的法寶元靈消失不見的結果，才有這道法訣被真一閣拿出，在第二層售賣一事。
畢竟沒了原本那件純陽法寶，找不到那道先天神禁，便是依循祭煉口訣重新煉製一件，也不過是個天罡法器罷了，不知要有多少機緣才能將其煉成法寶，更不要說達到純陽級數了。
所以這道法訣才在此落灰已久，直到後來被文中主角焦飛得去，方才大放異彩，對其助力良多。
而光濟之所以沒有將其買下，一來是身上沒甚物事可以用來交換，畢竟那些孟闐竹所給的中品仙丹還得用來為其人購置療傷丹藥；二來便是此物對他用處不大，再加上耗時良久，倒不如就此扔下，任由其遇到命定之主。
畢竟他光濟又不是眼皮子淺薄的人物，從未想過在此世大加搜刮，一開始也只是為了地極真火而來，後來哪怕另有奇遇，也是因緣際會，並非苦心造詣所得。
如果他見到什麼好東西都要揣到自家懷裡，何不直接去了西域通天河，潛入天河劍派，謀奪那七口無人認主的山河鼎之一？
要知道那可是先天純陽至寶的九分之一，可以說是七凰界中除了創世七凰本體外最為珍貴的幾件事物之一了。
再不然，也可以去極北之地，謀奪昔年北宗魔門的三件傳承法寶，那也是一個極大的收穫。
但是何必呢？
就以上面二者來說，昔年天河劍派郭祖師得了九口山河鼎，歷經千餘年也不過使其中兩口認主，還有七口便擱在門派之中，其內自生法寶元靈，實力不亞於尋常元神，九鼎聯合更有破空穿遁、挪移天地之能。
這等物事，豈是光濟可以染指的？
而那北宗魔門的三件法寶，都要修習神宗魔門的真傳方能發揮出最大效用，不是北宗弟子，或是得了其中法寶靈識認可，那也無法強奪。
光濟畢竟是域外來客，又不似七凰界生靈一般有神魔血脈，能不能修習魔門真傳還不一定，又何必自討苦吃？
在天地大劫爆發之前，七凰界便是創世七凰的一盤棋罷了，光濟有那神秘至極的會首在背後遮掩，自身又懂得謹慎行事，另外修為也不高，這才沒有引起七凰注意。
如果他真那麼跳，恐怕早就有羲凰陽神榜、冥凰生死簿破空而來，客氣道一句：“還請道友上了榜單，簽押姓名”了。
幸好光濟向來知機，沒有搞個大新聞的想法，又研習佛法，善能收束自家雜念，故而一路行來才順風順水，沒有什麼禍端。
當然，若是真有什麼機緣天降，瞄準了他頭上而來，那光濟也不會客氣，自會將其笑納。
畢竟他是不惹事，又不是怕事！
心頭想明白此點，光濟忽地展顏一笑，身上氣質微變，腦後隱隱有第七輪佛光綻出，只是若隱若現，還差了一點意思。
原來就在剛才，隨著他勘破一重心障，自家在修行上卻是更進一層，對於第七識末那識更多了幾分明悟，十二因緣現世三因第二因“念念不忘，妄求追取”一境，也有所領會。
這一境於十二因緣中喚作“取”，何謂“取”？
便是妄取、追取之意。
在現世五果之中，修行者“根、塵和合而成觸”，指降生後眼、耳、鼻、舌、身、意這六根與色、聲、香、味、觸、法這一切外境之接觸，故而有眼識、耳識、鼻識等六識生出。
於違順二種境界上，生起苦、樂二種感覺謂之“受”，此即為對外境所起的一種情緒。
若是對於五塵欲境，
