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產品,絕非我們追求的目標。若因貪戀神通而迷失心性,將會偏離正道,陷入萬劫不復之地。我們修行之人,應始終將心性的修養、智慧的增長和慈悲的培養放在首位。就如同我們在《瑜伽師地論》的修證之路上,從最初的‘資糧地’開始,便要積累善根福德,培養慈悲心與菩提心;到了‘加行地’,透過各種修行方法努力提升智慧與定力;如今在趨近‘有餘依地’的過程中,更要時刻保持內心的純淨與堅定,不被外界的誘惑所幹擾,如此才能真正達到解脫的境界。”

弟子們紛紛點頭,表示銘記於心。其中一位名叫慧心的弟子問道:“師父,那如何才能確保我們在修行過程中不被神通所迷惑呢?”

阿明法師沉思片刻後回答道:“這需要我們時刻保持內心的覺知與觀照。在每一個起心動念之間,審視自己的動機是否純正。當遇到誘惑時,以佛法的智慧去分析判斷,堅守本心。比如在面對他人的讚譽或詆譭時,不被情緒左右;在修行有所進步、可能出現神通徵兆時,不沾沾自喜,而是更加謙虛謹慎地繼續修行。只有這樣,我們才能在修行的道路上穩步前行,不偏離正道。”

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在這之後,錢富貴果然如他所言,積極投身於佛教的慈善活動。他親自帶領家丁,在城中為貧困百姓分發糧食和衣物,還出資修繕了幾座破舊的寺廟學堂,供貧困子弟讀書識字。在參與這些活動的過程中,他逐漸體會到了幫助他人所帶來的內心喜悅,這種喜悅並非來自於金錢和利益的獲取,而是一種源自靈魂深處的滿足與安寧。

同時,錢富貴每天都會抽出時間誦讀阿明法師推薦的經典。起初,他讀起來頗為吃力,許多經文的含義都難以理解,但他沒有放棄,而是虛心向寺廟裡的僧人請教。隨著時間的推移,他漸漸能夠領悟經文中蘊含的智慧,內心也變得更加平靜和豁達。他不再像以前那樣,被生意場上的得失所困擾,而是以一種更加從容和智慧的方式去經營自己的生意,注重誠信與互利共贏。

阿明法師關注著錢富貴的轉變,心中感到欣慰。他知道,錢富貴正在逐漸走上修行之路,而這也讓他更加堅定了以適當的方式運用神通度化有緣眾生的決心。但他也時刻提醒自己和弟子們,神通只是方便之門,真正的解脫之道在於內心的覺醒與修行的精進。在這靈虛山的寺廟裡,阿明法師和他的弟子們繼續在修行的道路上默默前行,以佛法的智慧與慈悲,等待著與更多有緣眾生的相遇,引領他們走向解脫的光明彼岸。

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