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苑駐紮。
他不知宇文泰有沒有看過東晉桓溫的傳記，聽沒聽過那句“木猶如此、人何以堪”。
但沙苑植樹所蘊含的情懷又比當年桓溫的感慨壯闊得多，這裡記錄著西魏立國以來最輝煌的大勝，對軍隊士氣的凝聚與激勵無疑是勝過千言萬語。
特別是那些幾從征戰的老卒們，重臨故地，心中更有諸多感慨滋生，邙山戰敗的陰霾得以大大驅散。
隊伍駐紮完畢後，若干惠便離開沙苑往華州霸府而去。
李泰一行也得優待，在洛水西岸享有一處獨立的小營，不與其他部伍混處。
沙苑對西魏軍隊雖有特殊含義，但他也不是早年便入關中的老軍，攬勝感慨一番之後便也罷了，沒有太多的情懷激昂。
只不過受此營伍氛圍感染，他的心情也難免變得豪勇壯闊，對自身、對部曲們的戰鬥力產生了極大的研究興趣。
此身並非四體不勤五穀不分計程車族紈絝，這是讓李泰最感到滿意的地方。
作為一個後世穿越而來的靈魂，他倒不奢望自己成為一個勇冠三軍的猛將兵王，但既然已經投身亂世，個體能夠擁有一定的戰鬥力，遇到危險時自然也多幾分底氣。
行軍多日，他對這具身體已經適應許多，原本很少騎馬，也因身體記憶的緣故逐漸掌握了馬術。並在若干惠離營之前，厚著臉皮討來一根馬槊。
河濱蘆葦蕩外，李泰一邊縱馬疾馳，一邊運持馬槊，精準的挑斷蘆葦端上的蓬頭，周遭便傳來隨從們拍掌喝彩聲：“阿郎威武！”
“這槊還是太輕！”
李泰縱馬返回，晃了晃有些酸澀的胳膊，兩臂肌肉自然生出的記憶與經驗則還有些意猶未盡。足見前身絕不是愛好玩鬧，的確是真正的練習過各種武藝。
“是啊，這槊太劣了。可惜阿郎舊槊遺在了恆農，那槊是阿郎親手打製，若非當時情況危急，實在不捨得丟棄。”
李渚生接過馬槊在手裡掂了掂，也搖頭嘆息道。
後世言及馬槊，冠以各種威名，對於馬槊的打製工藝更是極盡渲染，什麼三年才成一杆云云。
其實馬槊作為騎兵的兵器，本也沒有太多神話，大抵相對於長矛而言，槊的長度更長。所謂一寸長一寸強，而在高機動性的騎兵作戰中，長兵器的優勢要更加明顯。
在馬鐙大量裝備軍隊之前，能夠縱馬馳騁的同時還能保證靈活駕馭長兵器，無疑是第一流的精兵，馬槊便也成了精兵的代名詞。馬鐙普及後，騎兵的靈活性得以增強，馬槊的使用標準也得以降低。
因此在南北朝的時候，馬槊基本上已經成為騎兵作戰的標配武器之一，“槊”這個名詞由是氾濫。大抵就類似天王這一稱謂在南北朝是胡族霸主的專屬，後世卻成了褒揚文藝工作者的名詞。
但歸根到底，馬槊只是騎兵作戰長兵器的一種，其製作工藝與用材與矛也沒有本質性的區別，談不上三年五年又或十年才成。
南北朝時期戰亂頻生，諸多世族子弟也難免充列戰陣，首選自然也是馬槊這種天然優勢的騎兵武器。因此諸如高敖曹等豪強子弟，俱以槊技聞名行伍。
這些豪強子弟家境殷實，各自甲杖配給自然精益求精。他們各自武裝水平，顯然並不具備普遍的代表性，豐儉由人，你就算花上三五十年打造一杆馬槊，北周起造、隋末稱雄，那也由你。
但若據此論證馬槊的貴族化，顯然是有失偏頗。
若干惠送給李泰的這杆馬槊，並不是後世所謂積竹木柲工藝打造的槊杆，就是又粗又硬的木杆，分量大約是不足二十斤的，但李泰一通揮舞已經可以感覺到殺傷力應該不俗。
畢竟西軍被甲率著實不高，哪怕是將主私曲也不過勉強三成，普通士卒則就更少。
