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，反而提醒他謹防甬道中的埋伏，當下揮舞長劍，一招“天羅地網”護住全身，往前急奔而去。
那甬道盡頭處豁然開朗，竟是一處寬闊的石室，室內石桌石椅，壁上流水淙淙，流瀑背後還透出幾脈陽光，想來這裡當處那天井花園中假山瀑布背後。
他舞劍未歇，忽聽得有一個蒼老的聲音說道：“咦？你是誰？劍法不錯啊！”
湯光亭一驚，心道：“可惡，真清這牛鼻子還是騙了我。”
注：
１．據史載，李煜遇有僧尼淫亂，被有司奏請治罪，總是想盡辦法為他們開脫，說僧尼犯了戒規，是人之常情，若令他們還俗，反倒遂了其意，竟未加責罰，只要他們禮佛百次便算了事。
２．玄武真君要到宋真宗時才被封為真武大帝，其中玄字改成真字，是為了避趙玄朗諱。這種神仙要避皇帝名諱的例子很多，如觀世音菩薩又稱觀音菩薩，就是為了避李世民諱。所以按照這樣的邏輯來說，這些神仙的位階，是要比皇帝還來得低的，難怪大家拼了老命也搶著要當皇帝。說什麼只羨鴛鴦不羨仙？只羨皇帝才是。
３．房中術的起源甚早，由於當初道教最終得目的都是要求道成仙，長生不老，這房中術便是其所倡導養生的方法之一。根據道教史上，葛洪所作的一部相當重要的著作“抱朴子”中所述，房中術的原則其實是控制和節制性慾：“大人所以死者，諸欲所損也。”又說：“人不可以陰陽不交，坐致疾患，但若縱情恣欲，不能節宣，則伐年命。”所以道教是既反對絕對的禁慾，也不贊成縱慾，是相當符合現代醫學所見的。只可惜傳到後來，越走越偏，成了一般所謂的“帝王術”的代稱，誇大勇猛不洩，可以“還精補腦”，成了道教中比較低層次的部分，後來的全真、太一、正一等教派，便無人再提起了。
第十五回懷璧其罪
湯光亭往那聲音方向瞧去，只見石室牆邊角落，坐著一個白髮老者，他的身後石壁上點著兩盞煤油燈。由於那老者臉上背光，面貌倒是瞧不太清楚。再往左首望去，隱約可以瞧見有個人跪坐在一旁，垂首低頭，一頭亂髮散在臉上，他的左右兩邊各有一支打在地上的粗大木樁，從木樁頭上又各延伸出兩條鐵煉，去扣在那個人的兩隻手腕上。鐵煉的長度有限，顯然不能讓那人兩手交握。
湯光亭瞧他的身材外型，與楊景修的外表特徵倒頗為吻合，只是離得遠了，又看不清楚長相，不能馬上確定。他左右瞧瞧這間石屋裡，除了這兩個人外，就再也沒有別人了，又見那個老者一動也不動，有點懷疑他剛剛是不是聽錯了，那招“天羅地網”舞罷收式，便快步往左首而去。
湯光亭朝著那人越走越近，越看就越像是楊景修，終於忍不住開口道：“楊大哥……”忽然一股寒風從背後無聲無息地掩至，湯光亭百忙中無暇細想，右足疾點，身子往前竄出，跟著回身就是一劍。
他這一招當然也是天遁劍法中的一式，有個名堂叫：“天外飛來”，此招自成一格，只有單獨使用時才能充分發揮此招的精華所在，而光以威力相較，雖是比不上呂洞賓最初所授，可以連綿交替，陰陽融合的那七招，但是用在對手沒有心理準備的第一擊上，卻是很少有人可以躲得過的。
但是湯光亭這一招既出，前方居然空空蕩蕩的，什麼東西也沒碰到，他心中一驚，隨即想到：“不對，這不可能。”他對於這招的威力十分有把握，對手所能使出的化解方式並不多，各種對應變化，亦莫不了然於胸，抬頭一看，只見剛剛坐在角落的那個老者，整個人飛在半空當中，右手執劍，雙腿盤膝，竟然定在半空中不動，再仔細一看，只見他左手上抬，攀住了石室上方巖壁。
湯光亭搞清楚狀況，馬上鎮定如恆，心道：“原來如此。”只聽得那老者說道：“小子武功不差礙…
