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與薩布素他們的理解不同。趙言並不認為薩布素所謂的神賜是一種降臨。
以他對“六慾天魔經”中魔主之道的理解，如果不是精神實在是強大到了，能無視消耗而直接干涉物質的地步，想要影響某件事物的變化，最有效的方法，還是直接透過相關的人員，在物質層面做出改變。
而對應的方法大概有著三種。
“降臨”、“種魔”與“奪舍”。
這三種手段外人看著似乎大同小異，但在趙言看來，卻是有著質的區別的。
所謂的降臨，就是從本體中分離出一個念頭，攜帶自身的意志投注到信徒的體內。
以本體強大的精神力，強行接管宿主的身體。然後以那點念頭為主導，宿主的氣血和精神為燃料，在短時間內施展某種宿主未曾掌握的手段，爆發出強大的力量，從而達到某種特定的目的。
而作為受術者的信徒，若是撐不過去當然是身死當場，無福消受神恩。
即便是幸運的撐了過去，或許還憑著身體對能量流經路線的模糊記憶，掌握了一種或幾種強大的施法手段，身體更是因為承受了強大能量沖刷的緣故，有了一些彷彿脫胎換骨般的變化。
但結局卻同樣是註定的，氣血與精神短時間內的巨量燃燒，註定這種強大隻是曇花一現。
是一種以燃燒信徒生命為代價的一次性施法手段。
而“種魔”則稍有不同，它投注到信徒靈魂之中的，只可能
是一個包含著本體生命密碼的純粹念頭，而不能攜帶任何的資訊。
這個念頭不以侵佔為目的，只以一點純粹的元靈在宿主的濁欲洪流中翻滾。因宿主的喜悅而歡呼，以宿主的悲傷而難過，以宿主的陰暗而甘願沉入無底的深淵……
如此深深的浸染宿主生命中的每一種情緒，體驗一段完整而豐富的生命歷程。
最後鼎破種生，昇華出一個全新的生命。
雖沒有降臨那般暴烈，但對工具來說下場都是彷彿。
這也正是趙言早前準備的降服六慾天魔的計劃。只是他當初設想要做的是反向操作。
逆著來！
將自身繁雜的慾念置於鼎爐情慾洪流的反覆沖刷之下。如礪石般磨鍊心性，以期從繁雜中萃取出純粹。
但其中風險可想而知。雖然只是單純的情慾，並不包含其餘的資訊，但人心是何等複雜。雖然有著堅定的信念，但最終能否在滔滔濁欲中保持住那一點清明，化害為利，趙言現在也沒有完全的把握。
想要走這條路，趙言還需要不斷的試錯，更多的樣本，不同的借鑑……
最後一種則是“奪舍”。
如果被分離出來的這個念頭中還攜帶了一些其它的什麼資訊，特別是那些並不在宿主知識儲備內的資訊，那麼這就是準備要進行奪舍了。
與前兩者的強勢與綿柔不同，奪舍就顯得極其的暴力了。因為完全是衝著摧毀宿主的靈智而去，整個過程就沒有絲毫溫情可言，顯得簡單而又粗暴。
在兩股資訊流的劇烈對撞中，最後的結果可想而知。
施術者要麼經受不住資訊洪流的沖刷，失去自我，成為宿主成長的養料。要麼是成功吞噬掉宿主的意志，獲得一次重頭再來的機會。
而薩布素他們的情況卻與以上三項都有些微小的不同。
雖然巴海狂化後的樣子的確顯現出一些“降臨”的徵兆。但趙言相信自己不會看錯，哪怕是施術之後，薩布素他們幾個，分明還極端清醒，還是有著自己完整的獨立人格的。
而“種魔”卻又攜帶不了任何的意念。
“奪舍”更是不像！
趙言沉吟起來。從薩布素口中得知，經過兩百多年的繁衍
