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空腹飲酒本來就很容易醉，何況是在很短的時間內灌三升之多。太子事後自我辯解說，“飲已，體中荒迷，不復自覺”，說自己已經醉得完全失去知覺。
所以這時陳舞走來，說：“陛下命你抄寫這份文書。”太子“便驚起”，神智不清醉眼迷離，只見眼前一張白紙、一張青紙，旁邊陳舞又在不停催促，“快點，陛下正等著用呢！”旁邊又有一個名叫“承福”的宮婢，磨好墨，把筆塞到太子手中，太子“急疾不容複視”，下筆時“實不覺紙上語重”，因此遭到陷害。
太子被廢黜之後，曾寫信向太子妃王惠風及岳父王衍求助，詳細描述了當時中計被陷害的情景，這封信後來被收入《晉書·愍懷太子傳》，上述細節就來自那封信。
那封信語詞懇切情意悱側，可信度較高，但是太子的辯解有一些疑點，令人不解。
比如太子說：“……十二月，道文疾病困篤，父子之情，實相憐愍……為之求請恩福，無有噁心。自道文病，中宮三遣左右來視，雲：‘天教呼汝。’……”
由這句話可知，此前中宮（即賈皇后）曾三次派人召喚太子入宮，太子都沒有去，既然如此謹慎，為何到了二十八日傍晚，聽說惠帝病重，太子竟然不覺得突兀，並且不加求證就決定貿然進宮呢？要知道，這很有可能還是一個陷阱。
而且，太子特別強調了一件事，說他祭神禱福，為道文“求請恩福，無有噁心”。太子替兒子禱福，理由正當，此舉與陷害事件無關，太子為何要提及此事，還強調自己“無有噁心”？
太子的辯解給人此地無銀三百兩的感覺。很有可能，太子並非“無有噁心”。他在東宮祭神，並非是在求神保佑兒子，而是在絕望之中出了昏招，在行巫蠱之術，詛咒父親司馬衷與賈皇后早死。
這就是太子露出來的破綻，給賈皇后逮到了，所以她將計就計，說惠帝突然染疾，病重，使太子誤以為巫蠱有效，連早飯都沒吃就欣然入宮。而等太子進宮之後，賈皇后借陳舞的口，謊稱自己也不舒服在嘔吐，再次鞏固太子的猜測。
太子得到訊息後，並沒有在二十八日傍晚就急吼吼地入宮，他先上書請求朝覲，在程式完全合法之後才正式入宮，這說明太子還是有戒心的。當年楚王司馬瑋受了密詔沒有按例復奏，結果丟了性命，太子可不想重蹈覆轍。
等入宮之後，陳舞對他說賈皇后也很不舒服，太子心中暗喜，以為巫蠱真的有效，一驚喜就亂了心神，戒心自然下降。太子被逼飲酒時，大概還是沒有預料到賈皇后會出什麼狠招，以為賈皇后不過是悍婦撒潑，令他出醜而已。而當賈皇后真正使出殺手鐧，令他寫反書的時候，太子已經神智不清了。
反書是這樣寫的：
“陛下宜自了，不自了，吾當入了之。中宮又宜速自了，不自了，吾當手了之。並與謝妃共要，刻期兩發，勿疑猶豫，以致後患。茹毛飲血於三辰之下，皇天許當掃除患害，立道文為王，蔣氏為內主。願成，當以三牲祠北君。”
史書上說，這篇要弒父殺母的大逆不道文章，由黃門侍郎潘岳起草，令太子謄寫了一遍，太子謄了一半就醉死過去，潘岳模仿太子的筆跡將其寫完。這種說法有待推敲，看那文句很像是醉漢的臆語，似乎用不著潘岳這種大才子來牛刀小試。
即令是潘岳擬文，太子只是謄寫，未必這就不是太子的真心話，長期以來太子戰戰兢兢的苟且偷生，心中難道不生怨恨？平日裡，他還可以用理智控制情緒，矯飾自己的行為，但現在他醉爛如泥，酒後吐真言，借酒洩憤一下，也是人之常情啊。
可惜，賈皇后等的就是這個真言，太子一招不慎，從此萬劫不復。
十二月壬戌，是元康九年的最後一天。惠帝急召群臣入宮，會面於式乾殿，主題是裁定
