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茫茫大士和渺渺真人當初並不是忽悠常曦，《心經》和《黃庭經》雖然世俗之中早有流傳，但能解其真意的並不多，所以，真正珍貴的不是給她的兩卷書，而是對這兩本經典的解讀。
然而，二仙雖然自以為解說的清楚明白，但常曦毫無佛道理論基礎，文字上的功夫在古代說識字都有點勉強，畢竟很多字只是知道讀寫，但意思把握上並不精準全面。這樣的半文盲根本不可能聽懂二仙在說什麼，而二仙只以為這位古神轉世是未能感悟勘破，他們哪知道短短四百年，人們的文字語言會發生那麼大變化，哪知道一場為了便於文化普及的白話運動，會對文化傳承產生那麼大影響。
好在常曦聽不懂，褚贏沒問題，而且他在現代社會待了那麼多年，對現代的語言表述也早已熟悉，於是褚贏便充當了一把翻譯，將僧道二仙的表述用現代的方式又解釋了一遍。讓常家三口對二仙的解說終於大體理解。
《心經》講述了世界觀，說“色、受、想、行、識五蘊皆空”。關鍵是要能理解“空”，也就是悟“空”。經常有人說，“空”不是沒有，而是一種可變的狀態。但茫茫大士卻說，空就是空，萬物皆有空，萬物皆是空，一切萬物都只是空的一種表現。而褚贏說，空也許是一個世界。
南梁到現在一兩千年，褚贏大多數時間在一個奇怪的地方，那裡他沒有五感但知道自己的存在，不是肉身的存在，而是純粹意識或者靈魂的存在。他懷疑，那裡就是空。
《心經》也講了方法論，要“無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得”。而在那個所在，褚贏似乎已經就做到了這些。而在現世中，當他苦思珍瓏棋局而無所得，他嘗試放空自己，企圖找到那冥冥之中的一絲靈感，卻似乎常常進入那種奇妙的狀態，而當他醒來，他便靈臺清明，似乎自己得到了昇華。
常曦覺得，這種靈臺清明的感受可能是他靈魂力或精神力增強的表現。常家三口知道，這不是一時半刻能做到了，只能以後慢慢嘗試。
《黃庭經》通篇像是一首七言打油詩，看上去具體很多，但怎麼看怎麼像瞎忽悠。這麼容易就能修煉成仙？那還不全民修仙？然而《黃庭經》裡描述的情況沒什麼人能感受到，即便有人聲稱自己感受到了，也被證實只是妄人的錯覺。
這些內容褚贏生前也是不信的，但死後由不得他不去認真思考，自己是什麼，人是不是真能成仙。
“老君閒居作七言，解說身形及諸神。上有黃庭下關元，後有幽闕前命門。呼吸廬間入丹田，玉池清水灌靈根。”
褚贏沒有肉身，無法呼吸空氣，但呼吸早成為一種本能，即便無用，他在鬼魂狀態也一直在呼吸。
現在回想起來，好像突然有一天，他似乎真的吸入了一點東西，一絲絲，一縷縷，如氣流，又似乎如水絲。
就這樣，他體驗到了《黃庭經》所述的狀況，但又有些地方不一樣。
不過他沒有在意，畢竟他的全部精神都在珍瓏棋局上。沒有刻意引導，那些絲絲縷縷自行流轉，他也覺得越來越精神，直到他靈臺一震，不僅勘破了那一步棋，這些如絲如縷的細流似乎也徹底融入他魂體中，於是就有了之前拿起棋子的那一幕。
《心經》概括講了世界是怎麼回事，要你悟。而《黃庭經》範疇沒那麼大，只是告訴你該怎麼練，會怎麼樣。但是，常家三口聽了褚贏的解說和他的親身經歷後，依然沒有呼吸到那疑似靈氣的東西。
他們沒有急，當初練武真氣的氣感也不是一下子就有的，何況靈氣。現在感受不到，或是資質不足，或是緣分未到，常曦有虛擬世界，一切皆有可能，而常威駱梅作為父母，豈不聞一
