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皇帝一聽,沒憋住,噗的一下笑出來了,既然笑出來了,就笑得前仰後合……

殿上大臣,沒參與靜坐的,也都跟著哈哈大笑……

那些參與了靜坐的,一個個無地自容,低下了頭……

“為何如此無狀?”皇帝笑問一句。

“臣……餓啊……”

“不是說,餓死事小,失節事大嗎?”皇帝臉上的笑容逐漸消失。

殿上頓時鴉雀無聲了……

突然,稍微聰明點的大臣瞬間明白怎麼回事了……

靜坐這群人,其目的不正是為了讓皇帝懲處張鎮嗎?不就是因為張鎮和王守仁鼓搗了所謂大明鎮國科技大學,傳播歪理邪說,離經叛道嗎?

所謂離經叛道的,不就是不重視、不宣揚“存天理滅人慾”的理學,不重視寫八股,而多講了些實實在在可以做點事情學問嗎?

“萬歲……臣……以為《四書》、《五經》、《集註》為綱的科舉掄才,乃是祖制……不能由一些狂生無端肆意貶斥,此乃教化之本……”

這事兒,當然是謝遷當朝上奏鎮國科技大學不按套路出牌,亂講學問引出來的,謝遷是個正統的儒生,且是科考的佼佼者,狀元出身啊,朱熹那一套在他心裡紮下了根,不可磨滅,所以聽到有人把作八股文當做一個手藝教授,登時七竅生煙,義憤填膺……

他認為這是動搖國本……在朝堂的上奏,當然引起科考既得利益者的極大憤慨,這才出現了翰林言官誓死靜坐,要求懲處張鎮這一幕……

所以,沒想到事兒進行到現在,十天之後,竟然是這個結果……

他自然要打破尷尬,還是堅持己見……畢竟,祖制這種事,皇帝也不能隨意篡改大破,這是他們手裡的王牌……

“沒錯!謝卿所言,甚有道理啊……張鎮,你有何話說?謝卿所說狂生,大概就是你們幾個吧?”

“萬歲,臣極其贊同謝學士的觀點,我們鎮國科技大學,也並沒有反對教化,並沒有反對八股,相反我們都在極其認真地作八股……

只不過,我們並沒有讀死書、死讀書,我們的學生多學了一點經世致用的學問,多瞭解了一點民間疾苦而已……我們只是多追究了一下教化的本質是什麼而已?”

“那麼,張卿認為教化的本質是什麼?”

“大家都看到了,咱們參與了轟轟烈烈的大靜坐,哭喊著要求懲處臣的這群人,都是飽學之士,進士出身,按說他們不是沐浴在聖人學問教化之下幾十年,簡直是泡在聖人教化中幾十年啊……聖人教他們搶劫食物,毆打商販了嗎?教他們搶奪小孩的糖人,毆打孩子的母親了嗎?

不是說,餓死事小嗎?

他們餓了幾天,就成這副德行了?

他們是聖人門徒啊,餓一下尚且如此。而我們的流民百姓呢?

當時臣兄王守仁還跟謝學士說過,難道讓萬民嚼著草根、啃著樹皮,勒緊褲腰帶,抱著餓死的孩子,聆聽你們的教化嗎?

萬歲,您瞧這群泡了幾十年聖人教化幾十年,心志堅不可摧的聖人門徒,餓了一會兒,尚且如此不堪……指望這樣去教化肚子裡沒有半粒米的百姓?指望這群人去教化百姓嗎?”

死一般沉寂,好一陣子……

人性,最經不起試探,偏偏皇帝聽了張鎮的話,小小試探了一下……

把讀書人圈起來捱餓,餓瘋了,再放出去,又專門找了賣炊餅的小販、吃糖人的小孩等在他們的必經之路上……要是不動手搶吃的,這群人就是聖人啊!

當然,他們歷來以聖人的標準要求別人,要求百姓;以婊子的標準,在朝堂上蠅營狗苟……當然不能一棍子打死,譬如焦芳之流,就是這樣的……

張鎮聯

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