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此見之，亞德人喝茶的講究把品茶人都練成了特異功能人士了。哈哈！”羿飛日月說完大笑。
阿吉秀也笑道：“呵呵，確實有趣！”
羿飛日月說道：“我倒是不贊成飲茶成痴的。說到‘茶’，我不得不提一下與這個字相聯絡的‘道’，‘道家’的‘道’，‘道術’的‘道’。世上的宗教信仰何其多。可大多宗教都鼓勵人們追求死後天國的樂園生活，從而以冷漠態度對待人生及其社會現實。而道教卻無比的熱愛生命，直接否定死亡，認為光陰易逝，人生難得。道教這一內涵特質所體現的是，重人生，樂人世。陶弘景所說‘苦荼輕身換骨’表明了道家對生命的熱愛，對永恆的追求，都深深地滲透在其自然觀中。茶的最早發現與利用，是從藥用開始的。古人云：‘嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之’這就是明證。茶，它與道家精神及其自然觀是極其吻合的。在道家看來，人是自然的一部分，天人合一；道是通向徹悟人生之路，茶道是至心之路，又是心至茶之路。茶道文化的本身特點正是老子所說的：‘道可道，非常道。名可名，非常名’同時，佛教也認為：‘道由心悟’如果一定要給茶道下一個定義，把茶道作為一個固定的、僵化的概念，反倒失去了茶道的神秘感，同時也限制了茶人的想象力，淡化了透過用心靈去悟道時產生的玄妙感覺。用心靈去悟茶道的玄妙感受，好比是“月印千江水，千江月不同。”有的‘浮光耀金’有的‘靜影沉壁’有的‘江清月近人’，有的‘水淺魚讀月’，有的‘月穿江底水無痕’，有的‘江雲有影月含羞’，有的‘冷月無聲蛙自語’，有的‘清江明水露禪心’。有的‘疏枝橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。’有的則‘雨暗蒼江晚來清，白雲明月露全真。’月之一輪，映像各異。‘茶道’如月，人心如江，在各個茶人的心中對茶道自有不同的美妙感受。所以老弟就不必強求和我的看法相一致了！”
兩人就這麼聊天，很快時間又到了下午，要不是伊絲朵帶了了國王要招傑德進宮的訊息，這兩個人還真不知道還要聊到什麼時候呢！
“國王找我什麼事？”阿吉秀跟著伊絲朵走在前往國王處理政務的行政殿的路上，問她：“不會是什麼壞事吧！”一想到上次國王的發火，阿吉秀的心中就不寒而慄，再一想到那個特洛亞公主，阿吉秀覺得自己心亂如麻煩躁不安。
“事情應該比較緊急，前來傳遞國王命令的使者的看起來很焦慮的樣子。我想應該不會有什麼對公子不利的事情的。公子大可放心！”伊絲朵安慰著阿吉秀。美人的聲音確實不同凡響，就如同鎮靜劑一般，使阿吉秀心中平和舒緩不再緊張。
“參見國王陛下！”阿吉秀見到國王，行禮道，“不知道國王陛下叫我來有什麼事？”
“你看看這個。”說著國王遞給了阿吉秀一張又長又窄的紙條。阿吉秀接過來，細細一看，只見上面寫著：‘曰本人與魔人勾結，圖謀下月五日登陸亞及亞大陸，地點不詳’“這是？”阿吉秀心中隱隱覺得心驚肉跳的感覺。
國王帝德爾解釋道說：“這是我國在曰本的密探刺探回來的曰本軍情。你說該怎麼辦？傑德元帥！”國王的臉色很是凝重。他心中是非常擔心曰本人藉助魔人的力量在那美斯王國登陸的。在亞及亞大陸上，唯獨只有西面的西派斯王國沒有可能面臨曰本的入侵，而大陸南面的那美斯，北面的亞德都可能是被東面的曰本人侵略的物件。要是曰本真在那美斯王國登陸，那麼到時候，那美斯肯定會陷入水生火熱的日軍揉捏中。周邊兩國難免不會打什麼壞主意，國與國之間趁火打劫的事情歷史上多得是。
“唉！一千多年都沒和曰本人作戰過了，也不知道他們現在的戰鬥力如何？要是如傳聞的那樣，他們投靠了魔族，那我們人類的日子可就危險了。”國王嘆息道。
