第73章 母女相逢在鳳城 (第2/4頁)

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上酒杯，開啟了酒壺蓋子，把酒壺遞給了愛妻袁佳怡，叫她給父親奠酒。

袁佳怡接過劉江遞來的酒，十分莊重地向五個杯子裡奠去。她一邊奠著酒，一邊又哭訴道：“未曾謀面的父親大人啊，女兒第一次給你敬酒，第一次給你奉獻公雞供品，這是你女兒和你女婿劉江親手釀造的玉米酒，這是你女兒和你女婿劉江親手飼養的大公雞，酒醇雞香，請你來啃來嘗——，嗚嗚嗚——，嗚嗚嗚——”

停了停，袁佳怡又奠了一次酒，哽咽著喊道：“陪我父親去天國的蘇玉阿姨呀，你何苦要幫我母親去擋槍呀！你本來就知道你那樣做，那幫惡魔不會放過你的，可你卻大義凜然扶正氣，捨身救人死不辭！你的正義令人淚目！你用你的赴湯蹈火救不了我的生身母親和與你未謀面的我！你真可尊，你真可敬！今日奠你一杯酒，未來唸你一世情！蘇姨呀，願你與阿爸攜手相邀，請你們來啃來嘗美酒佳餚！嗚嗚嗚——，嗚嗚嗚——……”

劉江把墓碑前的公雞扶了扶，擺個雞頭立正了起來，他才向上一杯子奠了酒。接著抽噎著說：“我的啟蒙老師陸老師，二十二年前您的囑託我已經做到了，我和您親生女兒風雨同舟甘苦共嘗，斬斷了縲紲之害，為您和縲紲之上的冤魂報了仇雪了恨，我們也走進了結婚的殿堂，使您陸老師的尊稱又添得了岳丈大人的稱呼，為可可西里開放出第一朵並蹄蓮，將可可西里有情人不能成眷屬之天墊開劈了通途，還給可可西里的富路指正了方向。今薄酒敬獻，公雞供奉，請你來啃來嘗！”

可可西里祭祀先人，要以公雞為先，這得從傳統說來。

公雞在祭祖儀式中具有重要的象徵意義和作用。

公雞在傳統文化中被視為陽性的象徵，具有驅邪避兇、報曉迎新的寓意。在喪葬習俗中，公雞被用來辟邪驅邪，保護亡者靈魂的安寧，同時也象徵著生命的延續和迴圈。在一些地區，公雞被認為是祖先的化身或祖先靈魂的載體，攜帶公雞參加喪葬儀式是對祖先的一種尊敬和紀念。此外，公雞因其勇猛、警惕的特性，被認為能夠給家庭帶來好運、財富和吉祥，為亡者帶來好的運勢，同時也為家屬帶來安慰和希望。

在農村的祭祖拜神習俗中，公雞也是常見的祭品。這是因為公雞屬陽，司報曉之職，與“大吉”諧音，老百姓過年圖個大吉大利。擺放祭品時，公雞供奉在東，流露出對太陽崇拜的東方遺風。這種習俗不僅體現了人們對祖先的尊敬和紀念，也寄託了人們對美好生活的祈願。

此外，有些地方的民俗中有特殊的招魂儀式，如滿族的民間剪紙“引魂雞”和湖南地區的“跳井雞”儀式等，這些儀式中公雞扮演著引導靈魂安放的角色，有著“引魂雞”的作用。

這些習俗展示了公雞在傳統文化中的重要地位和作用。

祭拜完先師兼岳丈大人及蘇玉阿姨，下得山來，父親和母親已經給兒媳婦袁佳怡和兒子劉江備好了回門酒，叫劉江挑上東西，帶媳婦袁佳怡上丈母孃家返面去了。

反面是可可西里的土話，這土話的意思就是回門。

在華國，回門是結婚後新娘和新郎首次一同回孃家探望父母的傳統習俗。回門時，通常會準備一些禮物以表達對新婚夫婦的祝福和對父母的感激之情。回門各地習俗不同，所帶的禮物也不盡相同。

菸酒是每個民族回門必備的禮物之一，即使父母可以不抽菸不喝酒，但按照傳統習俗，菸酒仍然是常見的回門禮物，象徵著喜慶和尊重；其次是糖果，糖果象徵著甜蜜和幸福，是回門時常見的禮物之一。

有些地方還特別備好見面茶。茶葉作為華國傳統文化的代表，是回門時非常合適的禮物，尤其是當父母有喜歡品茶喝茶的嗜好，茶葉如菸酒一樣不可少。

水果。新鮮的水果是健康且實用的禮物，可以根