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會是消滅了階級與私有制，金錢成為廢紙，人人各取所需各盡其能的人類命運共同體社會，但是，這樣的未來會被人理與宇宙所承認嗎？總覺得不敢細想。
因為，一旦人類社會成為這種理想人類社會，有些東西似乎就定型了，這似乎與過分強調人類無限の可能性的人理正確相悖。
人理正確強調所謂的人類無限の可能性，我原本也半知半解，但就在最近我想明白了，換個通俗易懂的說法就是：永不會終止的靈長“亂世”。
只要能滿足這個條件，人類就永遠不會有明確下來的未來可能性，要知道，明確不下來的可能性，就等於擁有無限的可能性。
這麼想的話，能夠明確下來的可能性，是不是就等於人類失去了無限的可能性從而導致被判定為異聞帶並被剪定拋棄呢？
到了這裡，我已經不敢再深究細想，因為一旦開始深究，我就會得出與雷夫那位背後的王相似的結論：天下苦人理久矣。
當然，或許並沒有我想的那麼殘酷，事物不是一刻不變的，就像抑制力的想法會隨著時間改變一樣，人理正確或許也會隨著時間發生改變。”
“抑制力的想法還會改變？”美杜莎有些意外，還是第一次聽見這個說法。
“當然，就像阿賴耶，人類整體無意識，但這種整體無意識也是基於人類的意識形態的，而人類的意識形態可不是永遠不會改變的。
除了阿賴耶外，代表星球意志的蓋亞也一樣。
蓋亞的目的是星球的存續，因此人類就很礙眼。阿賴耶的目的是靈長類的存續，兩者之間暫時是對立的。
我聽過這麼一個說法，總有一天靈長會前往宇宙，屆時地球不知如何，所以兩大抑制力終有一戰。
但兩者真的會一直對立嗎？我不這麼認為，進入二十一世紀後人類整體素質越來越高，越來越關注地球環境，待靈長髮展到前往宇宙之時，人類的素質想必會到達一個新的高度。
那時，面對稱自己為母星並對自己尊敬有加保護有加甚至可能還反哺自己的人類，蓋亞覺得人類礙事的想法真的不會發生改變嗎？”
就在簡易說完，所有人都因為簡易的話陷入思索之中時，迦摩卻忽然上線潑了簡易盆冷水。
“你太樂觀了，即便沒有人理燒卻，人類的未來也遠比你想象中的要殘酷得多。”
不是作為從者，而是曾經作為概念上的印度愛神時，迦摩聽過幾乎所有時代的信徒的聲音，也因此窺見過未來一角。
就連人類社會進化的終點也瞥見過一角。
人類進化成了人性被高度扭曲，幾乎只剩下理性的“末人”，世界成為了被高度扭曲的末世（鋼之大陸，月之珊瑚。）
只剩下理性的人，毫無疑問是惡。
那樣的世界，迎來的只有毀滅。
“你指的是像是鋼之大地與月之珊瑚那種極端末世嗎？”
簡易的話讓迦摩有些意外。
“你怎麼會知道？”
“一些原因吧，但是我總覺得並不會出現所有的世界都發展成那樣末世的可能性，或許會有那樣的未來，但絕對不是全部。
人類確實會越來越理性，但你要說人類只會向著理性怪物的方向進化，至少我覺得應該不是，無論什麼時候，人都是共情動物感性動物。
看到新聞上被戰火洗禮的地區的無辜民眾，總會不受控制地對他們產生共情。甚至別說人了，就是在街頭看到一隻可憐兮兮的流浪狗我都會覺得可憐，我相信這點所有人都是一樣的。
幾乎現代社會的一切都基於人的共情，我不認為這種東西會在人類進化中被拋棄捨棄，若人類真的進化到只剩下名為理性的自私自利，再稱之為人至少我會感覺自己被
