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烏拉那拉氏付出一半家產與青年男兒上戰場，求皇上准許永謙和六公主婚事的訊息一傳開，原先嘲笑烏拉那拉氏的滿洲大族一改之前的口風，無不稱讚那拉氏敢作敢當、有魄力。
因著大姨子惹出來笑話被不約而同地忽略，被人們漸漸淡忘，倒是四貝勒心疼姊妹與永謙之間友情感人的訊息一經傳開，就被人們口口相傳。
醜聞傳播快，但畢竟是不乾淨的事兒，多是背地討論，而有情有義的好事人好事則不然，大家都是樂意說上兩句的。何況，康熙為了一改因桃色新聞而口碑下降的皇室形象，也在背後推波助瀾。
與外面物議沸騰相比，身處議論漩渦的四貝勒就淡定多了。果斷退出眾人視線，一門心思韜光養晦。
這次與皇阿瑪過招，胤禛也多了幾分與康熙相處的心得：有小心思老老實實承認，出了錯就鼎力承擔，辦實事兒也要面子到位，見好就收也別藏著掖著。
六妹妹這事兒他得了好處，皇阿瑪也得了好處，那就別瞎說自己一心為公，承認自己有私心也願意承擔結果。如今各方勢力伸出橄欖枝就大大方方收下，能辦的事兒就辦，辦不了的就不收。皇阿瑪對自己背地擴大勢力，不就睜隻眼閉隻眼嗎？
當然，皇瑪嬤那對自己不喜蒙古而不滿的問題，自己也得解決就是。好在，宜修說了，男兒不該插手女人間的事兒，和女人打交道是福晉的職責，一切都不用自己操心。既然如此，他就老老實實等婚宴後，看宜修如何行事，也瞧瞧福晉的深淺。
活了兩輩子，宜修對皇太后的瞭解遠勝這些皇家阿哥。太后是個老好人，長壽且是皇上明面上唯一的長輩，又不插手朝政，深得康熙敬重。作為一位長壽的皇室老祖宗，誰能得太后看重，誰在康熙朝就能屹立不倒，五阿哥胤祺就是如此。
太后一生既是悲劇也是喜劇。悲的是前半生不受丈夫看重，喜的是養子康熙格外孝順。
她的一生都貢獻給了蒙古與皇室，對著胤禛之前不支援滿蒙聯姻的話語，自然心中不太舒服，這與她支援純慤、永謙的婚事並不矛盾。前者是她作為蒙古聯姻象徵的義務，後者是她身為祖母對孫子孫女的愛護。
對於這樣一個人，最好的方式就是延續愛新覺羅氏與博爾濟吉特氏的聯姻。只要宜修請太后賜兩個蒙古郡主給胤禛做庶福晉，必能轉變太后對胤禛的看法——從大阿哥到九阿哥，這幾個已然成婚的阿哥，後院都沒有一個蒙古女人，且即將要娶蒙古郡主的十阿哥相當於被踢出繼承人之列，就能看出康熙對蒙古勢力的防備。
胤禛願意迎蒙古郡主進後院，無疑是對滿蒙聯姻的有力支援與極大認可，甚至還能延續愛新覺羅氏與博爾濟吉特氏的血脈，太后絕對雙手雙腳贊成。
宜修手握答案，自然不介意在胤禛面前大包大攬，彰顯地位與價值的同時，用胤禛的後院辦他的事兒，順帶還給自己在太后這位皇室老祖宗面前掙個賢良的名聲，何樂不為呢！
不過，得是在她正式冊封為四福晉後，才能有資格去太后面前演這場戲。在這之前，需得吊足胤禛的胃口。
在新人雙方的期盼下，婚宴的日子很快就到了。
費揚古府上張燈結綵，屋簷下掛起了貼著囍字的紅燈籠，烏拉那拉氏更是提前三天就擺起了流水宴，決意用婚宴一掃之前的晦氣。
四貝勒府喜氣洋洋，到處貼上了大紅色的囍字，就連最低等的灑掃婢女都得了新衣，穿起了喜慶顏色的衣服，滿臉笑意地準備著晚上的婚宴酒席。
宜修提前一天回了費揚古府上，見過了諸位族老後得了各房送來的上百抬嫁妝後，好心情地應下族中姑娘的婚事。許諾必定給她們找個好歸宿，喜的眾族老笑得合不攏嘴，紛紛奉承著宜修，說了一會話後便陸續退出了宜修的新房。
