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是可以理解的。問題是，正式工的指標是固定的，只有當正式工退休或死亡時才有空缺的指標，也只有這時，臨時合同工才有機會轉正。如果硬要轉的話，那就要想法讓正式工下崗，那正式工就會拼死保住自己的崗位，你死我活的鬥爭就不可避免。大多數結果是，臨時工不但轉不了正，還會被辭退，廠裡的領導還得被處分。大家都是輸家。你說是不是有點像啊？”
“道理是這麼個道理，情感問題可能更復雜一些。不過，看來你是明白了。所以，我們一定要記住我們自己的角色。”董智強調道。
“我知道。我也知道你是不會娶我的，我也不會嫁給你的。”楊醜醜喃喃自語。
“你錯了，婚外情的吸引人之處，就在於‘玩的就是心跳’。如果情人轉變為妻子的話，不是又回到了各自在家庭裡的角色嗎？彼此就沒有了被當作情人似的激情和感覺。”
“可我還是想嫁給你，名正言順地做你的妻子，那怕為你當牛做馬呢。”楊醜醜真誠地說。
董智沒有正面接楊醜醜的話茬，繼續說道：“第二個就是良心平衡原則。婚外情的每個當事人必須清楚，婚外情這種事本身是有違社會倫理的，所以，傳統上認為是‘姦夫*’。我們儘管可以找到許多理由，但切莫忘記這畢竟是一件不光彩的、不能見陽光的事，至少在我們國家是這樣。處在這種文化氛圍中的當事人一定要有良心上的不安，怎麼辦？這要透過對丈夫或妻子的良心補償來達到夫妻雙方自我心理的平衡。我們要明白，一個文明社會的人，一定不能把自己的快樂建立在他人的痛苦之上，或以他人的痛苦為代價。當自己快樂的時候要想到讓別人也快樂，即使做不到讓別人快樂，也要盡全力別讓別人因你的快樂而痛苦。”
“這可能嗎？我們快樂，還要讓我丈夫、你的妻子他們也快樂，這不是天方夜譚嗎？”楊醜醜疑惑地問。
“完全可能。我不是說讓他（她）們因我們的快樂而快樂，而是我們的快樂儘量不要帶給他（她）們不快樂，或者影響他（她）們的快樂。”
“這可能嗎？我還是不明白。”楊醜醜有點迷茫。
“其實很簡單，比如：我們有了婚外情，首先，要做好保密工作，絕對不能讓他（她）知道，這叫耳不聞心不煩。其次，我們回到家裡要表現得更寬容些，更主動一些，對丈夫或妻子更體貼關心些，讓他（她）們傻高興，這至少對他（她）們不會有什麼直接的傷害。這就要求當事人可以異夢，但必須要同床。而且要表現的更好。”董智肯定地說。
“這也太痛苦了。強迫自己幹自己不願乾的事兒。”楊醜醜怨言道。
“這就是婚外情的代價。相比較而言，這是最小的代價，也是保證婚外情穩定發展的必備條件。當丈夫要和你做時，你不願意怎麼辦？你就閉上眼睛把他想象成你的情人不就得了。你至少不能表現出對他的反感，而要想辦法把他（她）哄樂，這就是水平。傻人才做‘荒了自己的田，去種別人的地’的傻事。一個正常人應該是‘既種好自己的田，又耕好別人的地’。這就要求我們要強迫自己的良心平衡，就是不應因有婚外情而冷落自己的丈夫或妻子，換句話說，就是不因有婚外情而影響當事人的崗位職責。從當事人來說，你是合格的、稱職的丈夫或妻子，對家庭也是負責的。這是一個三角平衡。做到了這個平衡，婚外情就特別穩定，也就做到了快樂最大化。在這個意義上，就要求你什麼時候都別忘記在行動上要把你的丈夫放在第一位，在心理上可以把情人放在第一位，要把你丈夫哄高興，他的高興就是我們長久快樂的保證。明白了嗎？”董智問楊醜醜。
楊醜醜先是點了點頭，又問道：“那不成雙面人了嗎？多累呀？”
“你說的沒錯，是雙面人。你看看在這個世上大家不都是
