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ation need, transendence need等的需求。並不是滿足了基本的生理需求，有了食物和水，有衣服蔽體，有房子睡覺就可以了，作為一個有情感有智慧的人類，自己需要有興趣，也有審美需求，也需要實現自己的夢想自己的人生價值，也需要跟自己喜歡的朋友交往擁有美好的友誼。要求一個孩子滿足於吃飽穿暖，並以此作為自己對孩子最大的恩惠，要求孩子無限感恩，是一種極其錯誤的認識和做法。
自己的父母從來沒有給自己提供吃喝穿之外的任何價值，自己家吃飯的時候不允許說話也不允許看電視，放學了就要求自己寫作業但不允許自己去和小夥伴出去玩，給自己買衣服從來只是隨便買從來不考慮自己的喜好，哪怕在同等價格的情況爸媽還是會按照自己的想法給自己買他們認為好看的衣服，長這麼大從來也沒帶自己出去玩過。
還記得，小時候每次作文講評課，老師在講臺上聲情並茂地讀著其他小朋友和父母一起出去遊玩的記敘文，自己都非常羨慕，明明自己成績這麼好，卻從來寫不出來那麼美的文章。
後來，她離家上學，見到了更大的世界，也去了很多自己一直想去卻從來沒去過的地方，見到了秀美的春日西湖，巍峨的故宮，雄偉的長城，莊嚴的秦始皇陵，可愛的大熊貓，感受到了雪山的高嵩和寒意，吹過洱海的風，走過了寬窄巷子，在山城的起起伏伏的臺階上走過一遭，在海島上穿著夏裝跨過年，她才知道為什麼她寫不出那麼美的文章，因為她從來沒有親眼見過、親身感受過那些風景，她只是在電視中在書中看過，聽過別人的講述，她沒有身臨其境後發自內心感觸，自然無法有感而發，把眼中的壯美山河化成筆下的錦繡文章。
她曾經嘗試過跟父母改善關係，以為讓他們聽聽自己的真實想法，他們會改變。但現實很殘酷，自己從上了大學開始努力了四年，有時候父母當下會有所觸動，並表示理解，說會支援自己按自己的想法去做。但很快，過了不久，他們就會故態復萌，回到自己原來的思維軌道上，用自己習慣的眼光去看這個世界，去解讀周圍的一切行為。甚至覺得，我是一個不懂得感恩的孩子，有可能變成不孝子，竟然覺得讓孩子吃飽穿暖還不夠，還想要什麼情緒價值，審美，自我實現。然後，文婷就再也沒有嘗試過了。她放棄了，放棄了去改變父母的固有思維了，但她沒有放棄要做自己，所以她選擇了遠離自己熟悉的故鄉，遠離自己干涉力十足而且動輒就搬出封建糟粕給自己扣帽子的爸媽，想保留住自己過去和父母的美好回憶，不想徹底把親子關係給破壞掉。
文婷想，我願意理解爸媽，理解他們成長的時代跟我不一樣，所以自然思維和三觀跟我不一樣，我不想強迫他們必須跟我想法一致，但我也再也不想被強迫必須按照他們那些落後腐朽僵化的一些想法去過我自己的人生了。
她想，結婚和生子並不是自己的人生全部。我要首先成為我自己喜歡的我自己，才有可能做好父母。
她想，我不要做那種因為沒辦法做自己就把養育孩子作為自己人生的全部和中心的父母，還自私地要求孩子去幫自己實現自己沒有實現的夢想的父母。甚至把自己以孩子為中心的生活作為驕傲和砝碼，要求孩子必須把父母也作為自己自己人生的全部和中心，理由就是因為爸媽把養育你作為人生的全部和中心了啊。她覺得，那樣的父母，極其不酷，也極其懦弱和狡猾。明明是自己不努力去實現自己的人生目標或者是沒有能力實現，只能給自己找個養孩子的差事做做，以免生活太過無聊，卻把自己包裝成為了養孩子放棄了什麼崇高偉大的事業似的，唱著一輩子只為了孩子而活的高調，狡猾地以此給孩子提出諸多要求。
文婷想，我可不要像父母那樣，也不要像其他那些奇奇怪怪的父母那樣。我可要
