第17章 烏托邦 (第2/2頁)
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叔老師參加這次比賽，小琅老師怕是難以拿下第一名。”
“這還要問嗎？對於江果叔老師來說，同時代同齡的青年作家沒一個能打的。”
“沒有人能拒絕江果叔老師好不好？江果叔老師的《月下妄想》是我文學的起源。”
“我和你不一樣。江果叔老師的作品讓我感覺在望著一座山，我知道我永遠不可能寫出他這樣的文字。江果叔這三個字是我文學夢的終點。”
“自知靈氣不足，我選擇當讀者為江果叔老師搖旗吶喊。”
“看了評論區，果然我們漿果樹是最棒的！”
“說過了，喜歡閱讀不等於要像追星一樣的。評論區在幹嘛？爭咖位嗎？”
“點了。”
“點了，但是江老師的作品毋庸置疑吧？”
蘇星月特意花一天時間去看了評論區最受歡迎的三位青年作家的作品。
尤其是書粉巨大的江果叔老師的《月下妄想》。
看得出來，江果叔老師的確擅長塑造清新夢幻的故事。
不過對於這個主題，蘇星月第一反應就是反烏托邦代表作——《動物農場》。
如果主題是烏托邦，是一片美好圖景。
那麼蘇星月想寫一個與眾不同的“美好圖景”。
在烏托邦這片和諧繁榮、美好生活的表象之下，也可能藏匿著一片深不見底、令人心悸的黑暗。
，！
世間哪裡有烏托邦？
即使真的有烏托邦，它會是如此美好嗎？
當年蘇星月上課學桃花源記的時候，她就想問老師一句。
“桃花源，真乃世外桃源乎？”
蘇星月對“桃花源”“烏托邦”這種理想化、象徵避世樂土的意象向來懷揣著質疑。
桃花源所代表的遠離塵囂、和諧美好的理想社會狀態，在現實中是否真的存在，或者是否只是一種人們心中嚮往而不可及的夢幻？
《動物農場》是英國作家喬治·奧威爾於1945年創作的一部知名中篇小說，也是被公認為反烏托邦政治諷喻寓言。
奧威爾巧妙地運用擬人手法，將動物賦予人的性格和行為，使故事更加生動有趣，讓讀者不禁好奇動物統治的世界又會如何，讀進去了，讀者最後又會發現自己何其不是這裡的動物？
此書自出版以來便廣受好評，被譽為“民主政治的經典著作”，並在全世界範圍內產生了深遠影響。
當然，直至蘇星月死亡前夕，這本書依然是經典作品。
故事發生在曼納農場。
開篇便講述了一群動物在幾頭豬的帶領下，成功地趕走了農場的主人瓊斯先生，獲得了自主權的故事。
動物們建立了一個名為“動物莊園”的新社會，並遵循“所有動物都是平等的”原則。
然而，隨著革命的進行，動物領袖——那些聰明的豬——逐漸篡奪了革命的成果，它們最終成為了比人類主人更獨裁和極權的統治者。
其中，一隻名為拿破崙的豬透過戰爭趕走了另一隻豬雪球，並宣稱對方是叛徒。
此後，更是殘害忠良、清掃異己、製造恐怖，甚至肆意修改《七戒》。
最終使農莊的理想變為“所有動物一律平等，但有些動物比其他動物更平等”。
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