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象卻比眼前這四間屋子差得遠。雖曰草堂,大概只是附庸風雅,取其清簡意味;其實實地一看,乃是石木混合的架構。否則若真是茅草屋,在這雲山高崖上早就被風颳跑了。無定草堂的牆壁,皆用石砌,屋樑皆為松木,應是就地取材了。草堂頂上覆蓋的秋茅,也都用草索固定。

這四間的石屋軒敞大氣,最東一間為廚房,其中有石櫥石灶宛然。東邊第二間為廳堂,有石桌石凳,北牆上懸掛著三清祖師的畫像,兩邊各有一塊長石版刻著一副對聯,寫的是:

“茅舍煙痕初過雨,晚山雲勢欲生風”

這句對聯非儒非道,卻是刻畫此間自然氣象,已得道家箇中三味。這間廳堂乃是草堂主體,在它門面上方懸著一塊古色斑斕的松木牌,上面用毛筆黑墨書寫著“無定草堂”四字。看其筆勢,沉凝樸拙,疑是出自大家手筆。

草堂西邊的兩間便是臥室,其中雕花木床及妝臺鏡匣水盆等物一應俱全,且並無多少灰塵。據洛靈嵐說,妙華宮中常會派僕婦過來定期打掃,雖然長期無人居住,也不容其中邋遢髒亂。看得如此,牧雲便在心中感嘆:

“果然是女子門派,天性甚愛清潔。這草堂如此整潔。還有人定期灑掃,卻還跟我說簡陋。”

草堂已令人滿意,周圍的風景也出乎牧雲的意料。雖在險峰,但草堂石室背倚著巍峨聳峙的不語崖,附近又多松竹林木,因此橫來的天風並不十分大。高天上的日頭在草堂前灑下燦爛的陽光,照在人身上十分溫暖舒適。居於此間,毫無“高處不勝寒”之感。

草堂前有五六畝方圓的空地,中間是石坪,周圍是泥土,十分敞闊,在此高峰之上,簡直便像一個廣場,十分出奇。除去中間石坪,周圍闊大的泥地此時正是芬芳浪漫的青草花坪。應是花籽常被山風吹來,又得此間溫暖避風的天候,草坪上山花盛開,五色爛漫,正將石坪和草堂包圍在一片花海里。

牧雲大致看去,這片爛漫之極的山花中有蝴蝶蘭,有風信子,有金盞花,還有許多不知名的野花擁擁簇簇。迎風如笑,十分生動。花坪的最外圍,還有花枝如黃錦的迎春和雪蕊紫綬的紫荊花,盛開的花枝如垂髫般俱在巖邊垂下。人立石坪之中,一陣風來,四圍花海便此起彼伏,陣陣的清香隨風催送,沁人心脾,令人身心俱澈。

這只是近處的景色;而草堂位居高崖,坐北朝南,從此地向南邊望去。只見風濤亂滾,雲海蒼茫,白雲在浩大的山巒間翻卷,或縹緲如煙,或飛卷如浪,隨山風的吹拂變幻萬端,雲下遮掩的山色時時離合,正是氣象萬千,十分壯觀!

一路行來,早就心動;此時看得這樣雲飛花舞的雄壯奇景,牧雲一時喜得忍不住一聲長嘯!那個中氣十足的“好”字迸口而出,霎時間山鳴谷應,鳥獸驚奔,亂雲飛動!正是:

山雲飛動山花紅,

亢聲長嘯蕩春風。

俗事回頭君莫看,

不如沉醉此山中!

此後,張牧云為避風頭,便暫時隱居於委羽山中這不語崖無定草堂中。

此後的日子裡,他與幽蘿逗笑,與碧奴談玄,與白雲問氣候,與花草問四時,正是悠哉遊哉,享盡清平之樂。期間他又審問幽蘿幾回,欲探明其身世,細究其法術源流。誰知稚女懵懂,一問搖頭,只好就此懸疑擱下。而那位美貌魚妖,不知何時悟得一條歪理,眼見水靈仙法通天的少年,每日竟真地表現得像一位俗世小廝(其實就是),她便盡心參悟,最終認定:這是牧雲仙人親身點化,言傳身教地告訴她,欲得飛昇、欲想化龍,須得身體力行,身心合一。發自內心地實踐這紅塵俗世。

於是本就嫵曼婀娜的妖精愈加嬌嬈,妖族的本性袒露無遺。雖不及於亂,但整日裡與少年耳鬢廝磨,不顧忌任何俗世禮法。對自己心目中崇敬之人,

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