第一千五百三十五章 人類三大問題（二） (第1/2頁)
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並不是說瘟疫死亡一千人，一萬人就很少，每一條生命都值得敬畏。
但就目前的情況來看，雖然說沒有人能夠保證絕對不會出現一場席捲全球的瘟疫，但是人類在與瘟疫的生死競賽上，確實已經佔了上風。
現在，醫療科技每年都在累積更多的知識，研製更有效的藥物，找到更具有針對性的治療方法。
而病毒想與我們較量的話，只能依靠突變這樣盲目的運氣，流行病想要危機人類的整體安危只有一種可能性，那就是人類自己為了某種目的而自己製造的病毒，除此之外，人類對於瘟疫束手無策的時代已經過去了。
最後一個是戰爭，制止大規模戰爭的標誌就是核武器的出現，核武器大國之間誰敢站出來說我和你打一杖？這不是集體自殺麼？所以如果發生衝突了，那麼核武器就是在逼著大家尋求和平的解決辦法。
另外一個更重要的方面是，全球經濟的導向已經從之前的物質經濟，轉變成為了知識經濟。
就是之前的財富來源是物質資產，比如說金礦、油田，現在則是科技成果、金融制度這些虛擬的知識。
發動戰爭可以搶奪物質資源，但是沒有辦法霸佔知識啊。
比如說盧安達九八年入侵剛果，搶佔了他們的一種鐵礦石，那是膝上型電腦和手機的重要原材料。
因此盧安達可以依靠掠奪每年帶來兩億四千萬美元的收益。而相比之下呢，那中國想賺錢怎麼辦呢？難道入侵美國矽谷嗎？就算我們拿下了矽谷有什麼用呢？那裡有沒有矽谷礦可以挖的。
所以我們的辦法是和蘋果、萬安以及ib這些矽谷公司做生意。盧安達靠掠奪的全年所得，還遠遠不如我們中國平平安安靠貿易在一天之內賺得多。
現在發動戰爭的成本已經遠遠大於他的收益。所以，從這一點就可以看到，現在發生戰爭的地方全部都集中在中東、中非這些維持著古老物質經濟的地方。
籠罩在人類頭頂數千年的三大問題在這個時代已經被科技和全球一體化徹底解決了，但新的問題又出現了，同樣是三大問題，那三大問題呢？
這三個問題就是長生不老、永遠的幸福和成為“神人”。
聽起來有些玄幻了，但這三個問題正是現在人類試圖解決的問題，並且投入了大量的資源，劉琅自己就參與了很多專案，全部是關於這三大問題的。
世間的所有哲學家都會探討一個問題，那就是死亡，不僅僅是哲學家，死亡對於整個人類來說都是最重要的問題，即沉重又現實。
人類之所以討論這個問題，就是因為我們活著的意義就是源於生命的有限性，就是因為我們所有人都是這趟人生旅途的乘客，都知道就在未來的某一個時間點上，必然是要下車，要結束這段旅程的，所以我們才珍惜沿途的所有風景。
幾年前劉琅曾經接受過媒體的採訪，聊過關於長生不老的問題。
主持人就問劉琅，人類對於生的渴望，讓我們永遠都無法接受生命終將消亡這件事情，真的嗎？我們為什麼會在享受生命的這一刻，還是希望消除死亡呢？
真的有這麼多的人都渴求永生嗎？比如說您，您現在這麼有名，您的成就影響了整個人類，你的思想可以說被傳播到了全世界的每個地方。
這對於你來說難道不比永生更加有意義嗎？
劉琅笑了笑說：現在有很多的思想家，藝術家，或者電影導演。他們有非常非常優秀的作品流傳於世，你可以去問問他們，你是不是覺得你的思想、你的藝術或者你的作品可以一直流傳下去對你個人而言就是一種極大的意義？甚至比永生更加的有意義呢？
你得到的回答肯定是：相比於永遠活在人們的心中，我更願意永遠活在自己的家裡。
