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正是四月初夏，屋子裡不算特別炎熱，面對趙駿的注視，蘇軾兄弟有些手心流汗。
倒不是感覺到了壓力從而汗流浹背。
事實上趙駿目光親和，面容儒雅，微微笑著，讓人感覺到一股說不出的親切感，絲毫沒有讓人充滿壓迫。
但蘇軾兄弟還是非常緊張，不是看見大人物的那種緊張，而是看見崇敬物件時的激動。
就好像後世大把有人如果穿越到了民國，哪怕都要爬到延安去一樣。
若能見到教員和伍豪，估計也跟蘇軾一樣激動。
如今趙駿已經是一個傳奇。
在民間的威望非常高，執政十多年來，大宋百姓不能說是家家富裕，但也能說得上是吃喝不愁。
能讓百姓吃飽飯，在古代就已經是很了不起，特別是災荒年月，朝廷能夠做到賑災糧及時下到每個災民手中，不餓死一個人。
遇到特別大的災荒，趙駿更是會親臨現場鎮守，給予百姓無比強大的安全感。
古代百姓從某種程度上來說都是淳樸的。
他們有自己的小農式狡黠，會撒謊、會耍無賴，也更會封建迷信，人云亦云，少有自己的獨立思考。
但同樣的，他們也有自己的質樸。
誰讓他們吃飽飯，誰讓他們穿暖衣，他們就信奉誰，就愛戴誰，願意為那個讓他們吃飽穿暖的人拋頭顱灑熱血。
這是自古不變的道理。
而趙駿就做到了這一點。
關心民間百姓的生活，積極為百姓謀福利。
如此他在民間的威望可見一斑。
現在親眼見到了這個傳奇一樣的人物。
對於蘇軾兄弟來說，自然充滿了激動和緊張。
當然。
如果能見到他心中更崇拜的魯迅先生，那就更好了。
“明允，這次你回來的正是時候啊。”
趙駿笑道：“如今國家興盛，正是冉冉升起之時，各方面都需要人才，你要是再不回來，就是社稷的損失了。”
“謝知院掛念。”
蘇洵連忙說道：“下官在家中為父守孝，荒廢度日，知院卻能記掛著下官，令下官沒齒難忘。”
趙駿擺擺手道：“為父親守孝是應該做的事情，孝之一道，當是中華傳統之美德。”
“只是.”
說著他又面色沉重道：“我幾次行走天下，深入民間，卻發現很多人其實不配為人父母。在江南溺嬰之風盛行，甚至還有把子女供奉給邪教者，令人不齒，在這一點上，我希望能聽聽你的看法。”
蘇洵是個聰明人，稍微思量過後，就知道趙駿應該是有新東西想要推出，便說道：“下官私以為，孝有至孝與愚孝之分。至孝者，父母相愛子女，子女亦敬愛父母，此方為天倫之樂。若父母惡毒，虐待兒女，甚至賣兒賣女，子女又何必為父母盡孝？”
“不錯。”
趙駿點點頭道：“《史記》記載舜的父親、後母和後母生的異母弟象要害他，他卻始終保持對父母的孝順，對弟弟的悌愛。這大抵是司馬遷編造出來的故事，因為漢朝以孝治天下，然也因此催生出了很多愚孝，如“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等。”
“在我看來，這些都是有問題的，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人”，難道為了父母，就要把兒子殺掉？”
他搖著頭說道：“像這樣的宣傳，充斥著封建孝道的虛偽和殘酷，真正孝順在我看來，絕非如此。”
蘇洵接著他的話說道：“民間有句話叫，“生而不養，斷指可報；有生有養，斷頭可報；無生有養，無以為報；不生爾養，百世難報。”此當是孝道至理。”
