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所以魯肅和周瑜應該是密友，利益不矛盾，並且在某種程度上可以相互配合的相關體，但是絕對不是什麼生死兄弟。以周瑜來要挾魯肅，顯然不會成功。
那麼，以其他的方面，來滿足魯肅的需求呢？
斐潛思考之後，覺得不妥。
斐潛確實也可以給魯肅很高的，超出江東水準的待遇，但是那樣很不妥。
名氣和能力，現如今不再是斐潛所關注三國人物的重點！
現在斐潛需要的是『合適』！
或者遊戲化一些的名詞，叫做『相性』也可以。
這不得不要感謝馬越。
正是馬越給斐潛敲響了一記警鐘，讓斐潛從戰勝曹操的喜悅和驕傲之中，清醒過來。
馬越是老資格了，但是老資格並不代表著就一定會和斐潛思維一致，步調一致！
那麼，還有多少『馬越』會出現？
引進新的人才，就能改變解決這個問題麼？
引進人才不是不好，但是沒有任何想法，也沒有任何的規劃，只是為了引進而引進，那就肯定會出問題。
斐潛想起了後世公司裡面，幾乎年年都在喊著引進人才，將原本的老員工當作牛馬，新員工一進來的工資就可以比老員工要高，然後還美名其曰是鯰魚效應，但是實際上是怨聲載道。能不能有鯰魚效應，是要看老員工的具體情況，而不是隨便往水裡丟鯰魚。
從桓靈二帝開始，因為長達近兩百年的平安富足生活，山東大小地主，士族豪強也漸漸偏向於放縱疏狂享樂一流，直至魏晉時期達到了一個新高度，集體嗑五石散都算是雅事，一群人裸體跳舞鬧市癲狂，都是風流，要的就是自由奔放，放蕩不羈。
在這樣的環境之下，家國天下雖然被名士掛在嘴邊，但是實際上真正去做實事的並不多……
江東山東的名士，很多都是如此，魯肅有沒有多少的這樣習慣？
斐潛不得而知，但是可以再觀察觀察。
斐潛帶著魯肅來，就是為了這一點。
魯肅魯子敬，棗只棗子敬。
兩個人的名字都是子敬，但是做著不同的事情。
魯肅在江東有沒有受到萬人敬仰，百姓擁護，斐潛不清楚，但是在關中，棗只的名聲在田間地頭，比斐潛的這個驃騎，還要更受歡迎！
普通百姓民眾對於斐潛，是尊敬，但是對於棗只，卻是發自內心的感激！
因為關中農業水利方面的事情，幾乎就是棗只一手操辦起來的，甚至包括畜牧業和林業。畢竟大漢『農桑』都算是在一起，沒有分得那麼詳細。
幾乎每一年秋獲之後，都會有一些鄉野裡的老人，會帶著一些農產品，特意走上十里八里的路，送到棗只的家裡。
或許只是一些粟米，或許只是一些野果，都不是很值錢的東西，但是年年如此，送到了，磕個頭，放下就走。
斐潛笑說這是百姓將棗只當神靈在祭拜……
對於關中的百姓來說，斐潛太過於遙遠，不可觸控，難以接觸，而棗只才是他們最經常見到，而且帶著他們真正變得生活富足起來的官吏！
當一名官吏真正的為百姓民眾辦事，將百姓民眾的疾苦放在心上，並且認真去做去解決的時候，百姓民眾自然而然的就會去擁護他，根本就不需要官吏在臺上賣命嘶吼。
斐潛需要的是真正做事的官吏，而不是隻會賣命喊口號的官吏。
正所謂，不曾經歷，不為經驗。
在馬越事件之後，魯肅到來的思維碰撞，再加上斐潛的自我反省，最終使得斐潛對於人才的態度和觀念，趨於完善和成熟。
一切都是自然而然，就像是水到渠成。
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