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荒古之時。

從極北高原吹起的大風裡,迴盪著來自遠古的詭異迴響。

從極西神山流下的河水中,倒映著那些詭譎離奇的紋路。

黑暗裡的呢喃和低語無處不在,那些遊蕩在陰陽分界的影子來來往往,而人類的先祖只能藏身於山洞之中。

燧人氏發現火種,人族得以照亮黑暗,劃出陰陽界限,保自身不被邪祟侵襲。

神農氏遍嘗百草,人族得以治癒疾病,分辨植物藥性,保自身不被疫病困擾。

伏羲氏善觀天地,人族得以明悟時節變化,依照時節耕田種地,日出而作日落而息,與黑暗裡無處不在的恐怖割據共存。

人們將那些風水裡發現的古怪紋路繪製在了陶罐器皿上,用以警示後人,當心被其影響而走入黑暗中不再歸來,而變成那所謂的“鬼”。

後來又為那些不可名狀的存在作畫立像,試圖讓那些發出詭異呢喃的,不可描述不可直視的東西,變得具體形象了起來。

各種古怪的石刻泥塑林立於大地之上,人們崇拜,人們警惕,人們祭祀,人們禱告,人們記錄,人們懷疑……

先民們希望透過這種方式,讓那些不可觸控的恐怖存在,擁有刀劍能夠斬殺的具象軀體,以及符合人類認知的品格。

人族捏造了屬於自己的全知全能者,用以收集人族的信仰,侵食“祂們”的權柄,人們將自己所創造的稱之為“神”。

有人想要成為“神”,甚至創造了成為“神”的方法,於是便出現了修仙的熱潮,從而便有拔宅者八千,飛昇者三千,坐脫立亡,小成者不可列舉。

但也邪祟橫行,妖孽得道,神不似神,道無好道,從而有骷髏若嶺,骸骨如林,人頭髮翽成氈片,人皮肉爛作泥塵。

後又有聖人出世,立規矩於天地之間,傳教化於愚昧之民,讓那些迴盪在天地之間的詭異低語,被朗朗的讀書聲所掩蓋。

人們便為聖人立像作畫,想將來自於聖人的規矩封存在泥塑之內,以便於抵禦那些來自於黑暗的侵蝕。

……

楚辰安的意念在虛無空間之內,他的面前一個巨大的灰霧雕塑逐漸形成,那雕塑主體是一個長滿手腳的長條形軀幹,就彷彿千萬人拼接搓揉而成。

那些手腳化作的觸手延伸開來,密密麻麻地充斥在了天地之間,而那軀體之上還長著無數神情猙獰的人臉,就彷彿一顆顆臃腫的膿包,看得讓人頭皮發麻。

而位於最前面的人臉則是洛家的那些血脈,他們都簇擁在洛江的周圍,而屬於洛江的人臉則是猙獰的大笑著。

在那巨大粗長的軀幹底部,還有一道巨大且猙獰的裂口,裂口之中長滿了密密麻麻的鋒利的牙齒,同時還有無數針管狀的口器從裂口中伸出,那口器之內佈滿了鋒利的尖刺。

那些四處延伸的觸手呈現石化的半透明質感,裡面還盛裝著有色液體液體,不斷輸送著長生泉和營養,以供這些肢體能夠在岩石縫隙中不斷生長。

這巨大無比的灰霧塑像佇立於這片虛無之中,造型極其的猙獰詭異,只看一眼便覺得從視線到靈魂都被汙染,恨不得把自己從裡到外洗一遍再晾起來。

不過即使是這樣,這也只是楚辰安再見到那東西后,潛意識所記錄的樣子,事實上也僅僅是非常片面的形象。

在灰霧雕像完成之後,楚辰安便覺得那層阻擋自己的意識與身體的障壁出現了鬆動,他的意識和理智又重新流回了身體之中,逐漸恢復了四肢的知覺。

他低頭睜開了眼睛,不敢再看那樓底的黑暗,他側頭看到了那紅衣女子的樣子,那紅衣女子的身體的一邊已經化作了流質,在某種吸引之下向深淵而去。

可是這種儀式似乎被楚辰安的觀察所擾動

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