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《論語》曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？ 傳不習乎？” 。是指： “曾子說：‘我每天都多次反省自身， 為人辦事是不是盡心盡力了呢？ 和朋友交往是不是言而有信呢？ 老師傳授的知識是否溫習了呢？’。所以省身是件特別有必要的事情。省身的目的在於，一對待周圍的人是不是真心或者假意，二為人辦事是套路話術多還是盡力，三最重要的是能不能發現自己本身的錯誤和問題。承認別人優秀很難，而承認自己犯錯更難。畢竟誰都喜歡聽到對自己順耳的好話，就算是假的。甜言蜜語大部分人都喜歡。戰勝別人容易，但想戰勝自己超級困難，特別是承認自己犯錯更是難上加難。若是放任別人的問題不管，倒無所謂，畢竟嘛有問題的人離的遠點就行。但若是問題出在自己的身上就麻煩了。 不論在職場，或者學校，絕對不差阿諛奉承之輩，也不差溜鬚拍馬之輩。畢竟嘛人都喜歡順著自己意思的人，而對於不聽話的，還喜歡惹是生非的人肯定相當厭惡。有人說半部論語治天下，那麼省身就是一生的事情。因為有了錯誤就需要改正錯誤，犯錯誤本身就是一件超級耗成本的事情，而改正錯誤就是做返工的事情。問題本身不會消失，也不會轉移，放那多久還是問題。隨著時間的積累問題會跟著另外的問題不斷的成長，當成長為大問題了，那解決問題，付出的成本起碼十幾倍。人也有問題，但有的人反省自己，不停的逼著自己進步，不停的改正問題，所以有的人變強了，而有的人一直原地踏步，而另外的人可能還退步了。 這個世界不存在完美的人，每個人都有自己的問題，而問題的分類更多。但不是所有的問題都沒法處理，特別是個人的問題。輕的個人衛生問題，重的做事情頻繁犯錯導致自己在哪裡都混不下去，幾個月就走了。若是連自己的問題都解決不了，如何去解決別人的問題，特別是涉及到有門檻的專業問題。但人的天性是趨利避害，往往很多人都遭在第一步，承認自己的錯誤。嘴上動動說別人，找別人的問題很簡單。而自己的問題，自己又看不到自己的言行舉止，也看不到自己做的事情。所以自我反省很難。第二個問題是，就算發現了自己的問題，也承認了自己的問題，那麼自己的問題那麼多，提升自己的前期是沒有問題才是提升，所以改正自己的壞習慣，壞思想是一件相當煎熬的事情，特別是前期超級難。放縱很簡單，低階娛樂也很簡單，但一旦改正自己的錯誤，相當於抽筋拔骨，把壞的換了全裝好的，有個不適期，還有個精神痛苦期。但好的習慣一旦養成，基本一生收益。 人在社會上生存，除了靠自己的本事外，還要靠信譽度，以及個人形象。在學校或者職場有績效系統，而在社會上做生意有門市信譽度。建立信譽度需要幾年，甚至幾十年，而毀滅信譽度只需要一瞬間，而信譽度毀了，幾乎不可能挽回。一個渾身都是問題的人，在社會上或者學校，幾乎沒有信譽度，所以談不上事情，因為人家不信任你，所以幾乎沒有任何事情的參與感，也談不上奪冠，獲得收益。如果人家認定你是個不靠譜的人，第一次遭了，幾乎沒有第二次，越靠譜的人做事越順，因為信任是做事的起步門檻，畢竟誰也不想身邊帶著個問題多如牛毛的人，不但給不了自己幫助，甚至還會消耗自己。 反省的意義很大，反省是自我剖析，是自己找自己的問題，是成長的第一步。《弟子規》說過錯少才能做事順，越多的錯誤，導致的代價就越沉重。反省的前面有，後面也有。前面是冥想，後面是慎語。先讓大腦處於安靜狀態，然後打坐梳理自己的內在精神，透過冥想進入自己的精神世界，與自己對話，身心達到平衡，然後自己當自己的老師，先反思一天下來有沒有錯誤，對朋友是不是盡力幫助了，有沒有學習新的知識，還是說混了一天的時間。若是有錯誤，下次是不是應該改正了。錯誤能犯，但不能頻繁的犯。人非聖賢
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