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楚辰安在這三天之中也靜下心來認真研讀了這半本《豢妖經》,這本書雖然並沒有署名作者,但是可以看出作者的思想非常的瘋狂。

他不僅在裡面詳細寫了炬鬼的炮製方法並配上了圖畫,還闡述了一些他對於靈魂、鬼怪之類的見解,這些見解倒也算是深入淺出鞭辟入裡。

書的第一個章節名叫:炮法

雖然這個章節名容易讓人誤解,但其實這個章節講述了一些殘忍遠勝酷刑的小鬼炮製方法,其中主要花了很筆墨介紹了本書的主角炬鬼。

還有一些常見的比如痴鬼、餓鬼、吊死鬼等鬼怪,不過都是一些不甚完整的殘篇,看起來像是作者到處收集而來。

而且也沒有後續的製作方法,就只是一個不能動的載體,這種狀態被作者稱作鬼屍,大概就是鬼的屍體的意思。

看著那些插圖裡的各種鬼屍,楚辰安忽然覺得有點看寶可夢圖鑑的感覺,也難怪藍星會有那麼多簽約鬼寵的小說。

書的第二個章節名叫:起靈

在書中他將激發鬼屍殘魂怨念的方法稱作“起靈”,在他的敘述中“起靈”的方法有很多種,甚至有一些附帶有追魂或者招魂神通的物品,在極陰之地蘊養一定年限後也能夠起靈。

這本書主要使用的是咒言起靈法,也就是之前楚辰安用自己的血在鬼元嬰肚子上畫的那個,作者說這個咒言來自於一個叫做厭勝教的宗派。

具體的獲得過程並未贅述,只是說他覺得非常好用,而且咒言的主人也從來不管他,於是他便將其作為了炬鬼的根基。

書的第三個章節名叫:昭形

昭形,顧名思義就是讓形態變得更加清晰,其實就是為小鬼塑造金身和神龕的過程。

楚辰安並不打算害人,也不打算搞什麼鬼屍,所以讓他最在意的便是“昭形”這一章,他覺得可以讓鬼元嬰“昭形”一下,這樣沒準會對它的甦醒有幫助。

而且他覺得培養路線也不一定要按照書裡的來,很多地方可以修改修改,爭取把鬼元嬰培養成一個好鬼。

不過鬼元嬰也不一定是鬼,人炬和楚辰安都覺得他不太像鬼,之所以叫它小鬼是因為不知道應該叫什麼。

也從來沒聽說過有鬼是人生的,而且還是個男人,一個有斡旋造化神通,並且堅信自己能修成元嬰的瘋子。

楚辰安甚至都懷疑這鬼元嬰是不是玄清用斡旋造化變出來的,他的斡旋造化神通遠強於他的兩個師弟,而且對於修仙的執念也最重。

如果不是他因為生鬼元嬰耗費了太多精力,而且精神上已經完全失常,楚辰安又有血丹相助,不然他想殺死玄清是完全不可能的事情。

畢竟又不是誰都是玄印那種水貨,連拿石頭變個燒雞都聞著沒有香味。

所以他第一步就是給鬼元嬰的金身找個神龕外殼,不過也不用找木頭現做了,直接用那個制香人搞壞的神龕就行。

楚辰安跟著張小蛇穿過了村子,村子裡的孩子們依然圍攏了過來,他們都很:()道隱神匿

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