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這個新上任的司令官佐佐木和前兩任可不一樣啊!他並沒有報復縣城裡的居民,更沒有報復周邊鄉鎮的老百姓。是他宅心仁厚,本性善良嗎?那倒不是,是他更加的陰險,城府極深。這個佐佐木啊,不想把這種仇恨民族仇恨積累的太深。因為這樣的話,不利於他以後的長治久安,他要緩解這種民族仇恨,怎麼辦?就得用懷柔政策,適時的給一些小恩小惠。讓不明真相的老百姓誤以為他是個善人,他是個友善的人!小日子不是那麼可恨,是可以合作的。這就是佐佐木所謂的愚民政策。

他深知高壓統治會激起民眾的強烈反抗,因此選擇了一種看似溫和的方式來控制人心。透過給予小恩小惠,他試圖讓百姓們對他產生好感,從而削弱他們對侵略者的敵意。這種策略表面上看是為了緩和矛盾,但實際上卻是一種更為陰險的手段,旨在迷惑和利用華夏人民。

佐佐木善於偽裝自己,總是面帶笑容,展現出一副和善的模樣。然而,這只是他用來掩飾內心陰險狡詐的面具。他深知如何操縱人們的情感和思維,以達到自己的目的。這種偽善的行為讓人難以察覺其真實意圖,更容易被他所矇蔽。

佐佐木的懷柔政策是一種愚民之術,旨在誤導百姓,讓他們誤以為與侵略者有合作的可能。他企圖透過這種方式來鞏固自己的統治地位,同時也為日本軍隊在中國的長期存在創造條件。然而,歷史證明,這種愚民政策最終無法得逞,中國人民的抗日決心和意志始終堅定不屈。

但從另一個角度來看,這些行為的確愚弄了一部分不明真相的老百姓。例如,佐佐木開啟糧倉,將糧食發放給一些貧困的老百姓。這些百姓因此產生錯覺,認為小日本鬼子其實心地善良,還會主動幫助他們解決溫飽問題,這是普通鬼子無法做到的。所以,人們覺得佐佐木與其他鬼子不同。

此外,佐佐木還開始救治縣城裡那些有困難、患病或年老體弱的人群。部分百姓被這些表面現象所矇蔽,誤以為這個小鬼子是善良的。佐佐木深知“得民心者得天下”的道理,要先贏得民心!他明白,攻心才是上策,攻城則是下策。這種攻心策略相當有效,比單純使用高壓手段對待老百姓要好得多。

就這樣,在現場中,一些以漢奸為首的人開始散播謠言,唸叨著日本鬼子的好處。他們聲稱:“皇軍啊,都是好人!他們是來幫我們建立大東亞共榮圈的。”

除此之外,佐佐木還使用了一種極其狠毒的方法——文化入侵。他下令讓縣城內所有貧困家庭的孩子都去上學,許多窮苦百姓因此對他感激涕零,畢竟對於這些窮人來說,上學幾乎是不可能的事情。然而,百姓們並不知道,這些孩子們在入學後必須學習日語,每所學校都會安排一名日本人擔任副校長。此外,每天早晨,學生們需要面向日本天皇的方向鞠躬、高唱日本國歌,並全程使用日語交流。

這種策略實在是陰險至極,多年之後,華夏的子民將不再會說漢語,而是習慣用日語進行日常交流。這樣一來,他們就會逐漸忘記自己原本的身份和文化,最終被同化成為日本人。佐佐木的用心何其險惡,其算計之深遠、城府之深沉,遠非一般人所能想象。這正是所謂的“軟刀子殺人不疼”,讓人們不知不覺地忘卻了本民族的特色和傳統,轉而接受和學習他國的文化。

佐佐木不僅如此,他還將縣城內有聲望的商人召集起來,成立了商會。透過這個舉動,城中的商業活動便完全落入了小鬼子手中。這些小鬼子們打著為聖戰服務、搞後勤保障的幌子,實際上是在利用商業手段控制百姓生活。佐佐木的心思可謂深遠,具有戰略眼光。他在懷遠縣城製造出了一種虛假的繁榮景象,使得一些不明真相的老百姓誤以為這就是小日子統治下的繁榮景象。隨著時間的推移,人們對民族仇恨的記憶漸漸淡化。

然而,表面

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