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家對太平天國的瞭解，是小學到研究生之間水平。陳章是小學，四海是高中，秦青青是大學，朱德邦是研究生。”
“其實都沒錯，但是為了方便以後工作，我整理了一點資料，這幾天分享給大家。我們都是圓桌會議啊，相互探討，相互為師，沒有對錯。”
秦剛說完，喝了一口水。
“凡事講究起承轉合，有因果，有先後。今晚我們先探討的是，太平天國發生的背景、原因。”
秦剛隨即開啟電腦和投影，上面有兩幅圖。
均是農村械鬥圖。
“土客械鬥，土來械鬥，有沒有人知道這回事？”秦剛問。
我看大家均搖搖頭，我舉手：“土客械鬥我知道，就是客家人和本土人的械鬥，本土人一般指廣府人。這在近代廣東是很慘烈一段歷史，死的人比抗戰還多。”
秦剛說：“說得對，大家鼓掌！”
徐白嘴裡發出驚歎，紛紛拍手。
“來土械鬥呢？”秦剛問。
我也搖搖頭了。
“其實都是一回事。來土械鬥，來指的是外來人，土，指的是當地本土人，只不過，土客械鬥一般指客家人和本地人的械鬥，來土械鬥的來，不單單是客家人，說不定是廣府人。”
“應該是明末到清朝末年，因為戰爭導致的人口遷移、還有明清兩個朝代，紅薯引進之後，人口隨之大爆炸，還有清朝海禁政策，都讓人大規模遷徙。”
“人口大遷徙，必然導致土地等資源重新分配，被分配的人肯定不願，對不對？於是就是用拳腳刀槍說話了。”
“是了，你們知道洪秀全是廣府人還是客家人？”秦剛忽然問。
有人說是廣府，有人說是客家。
“他是客家人，事實上，拜上帝教、太平天國最初大部分人都是客家人。”
“老張，你們紫荊山那邊，一般是什麼人？”秦剛問張明貴。
“現在紫荊山啊，山上瑤族人、苗族人佔一大半，山下衝田是客家人居多。”張明貴若有所思地說。
“其實道理很簡單，都是日子過不下去了，大家才會起來鬧革命。”
“以前我們家，在金田也算是大地主，但是客家人在桂平也好，在廣西也好，畢竟也只是小族群，所以聽說也被當地地主欺負，後來實在是受氣不過，才舉家變賣家產，投身拜上帝教。”韋金在一邊說。
“那我們祖先都是客家人了？”我說。
“哈哈哈，未必是，但肯定是窮苦人，還有像朱德邦這種，一聽就是反賊的，才會積極投身拜上帝教、太平天國。”韋金說。
隨即秦剛介紹了土客械鬥、來土械鬥的歷史。
介紹完這個，時間已到9點多，於是愉快地結束了一天的培訓。
：()太平天國後傳
