第846部分 (第2/4頁)
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度而言，也屬於該整頓的範疇吧。
可這話能對年輕同志講，對於沈心這樣的老同志就完全沒有辦法講。所以王明山乾脆打斷了這種令人痛苦的談話，他笑道：“這些問題可以後講，都督，歐羅巴銀行的同志聯絡我，說他們找到了大買賣的基礎。不知道都督是不是有興趣指點一下。”
“哦？說來聽聽。”韋澤今天讓王明山來就是為了給沈心留個緩衝，王明山如此聰明的插話進來，韋澤自然也願意把矛盾弱化。聰明人不是知道什麼時候說什麼話，而是知道什麼時候不說話。及時中斷話題是聰明人的選擇。
王明山率直的丟擲了話題，“要是義大利人能繼續不長眼的話，我們希望能夠奪取撒丁島。只要能拿下這個島，我們在地中海就無慾無求啦。”
韋澤差點被逗得大笑出聲，西西里是地中海上的第一大島，撒丁島排位第二，塞普勒斯第三，科西嘉第四，克里特島列第五西西里島無論如何都不可能奪走，然而奪走撒丁島的話，地中海中第二、第三、第五的島嶼都落入民朝手中，民朝當然無慾無求了。然而這種美夢想象是可以，現在的義大利國王就是撒丁島出來的，把他龍興之地奪走，義大利不拼命才怪。
不過這種聽著就很蠢的問題若是當做岔開話題的由頭也不錯，韋澤笑道：“說來聽聽。”
“義大利趁著奧斯曼帝國的海軍在黑海作戰的機會，強奪了奧斯曼的幾個島嶼。奧斯曼帝國已經公開表示，願意把這些島嶼賣給民朝。我們如果真的想找藉口和義大利開戰，這也是個很好的機會。只要我們開戰，義大利就不可能那麼輕鬆的找藉口脫身。”王明山半真半假的問道。他也不想讓老兄弟沈心太沒了面子。不是說沈心不能靠自己的努力推倒梓煬，而是想指望韋澤都督的幫助，這未免有些離譜。
“那些小傢伙們要是想考慮這些不靠譜的東西，還不如考慮一下俄、德、奧、瓜分匈牙利的可能。匈牙利過去上百年裡面瞎bb，他做不到，卻在宣傳馬爾扎之外的其他民族都可以去死。這種傻缺言論只怕會被人利用。特別是現在，俄國好歹也是歐洲國家。無論如何都不會在外交上一塌糊塗。”韋澤還是忍不住提出了正經的思路。
王明山一愣，他本以為都督這麼久已經退居二線，在戰略上雖然不至於退化，在具體問題上的敏銳大概是不如以前。然而現在看，王明山覺得自己的想法或許不正確呢。
“都督，不該這樣吧。”王明山不解的問道，“難道匈牙利這麼嚷嚷幾句就是大罪麼？”
“歐洲好歹進入了文明時代。為何俄國毛子在歐洲看來就是個野蠻的國家，而英國、德國會被認為是文明國家。法國也是個文明國家，卻會被認為法國人任性。這不是說那些壞事和破事英國不會幹，而是英國至少努力讓人認為他們是文明人。”韋澤解釋道。
“文明人？”王明山一時理解不能。作為驕傲的民朝統治階級的一員，王明山覺得和民朝相比，歐洲沒啥文明人。他們的區別只是野蠻或者更野蠻而已。
韋澤微微一笑，若是沒有回到這個時代，他還真的沒辦法理解列強眼中的文明世界是個什麼操行，“明山，歐洲眼中的文明國家，也很有趣。首先，你要明白一件事，基督教文明和我們中華文明不同。我們的文明有我們的善惡定義，以強凌弱是邪惡，私利凌駕國家之上是錯誤。這點你明白吧？”
王明山點頭稱是，中華文明講的就是秩序。雖然民朝已經不再以‘好人壞人’作為劃分標準，但是這是基於工業化時代的新道德。中國的基本道德並沒有發生變化。
“在基督教文明當中，善惡的決定權不歸人類，而是歸上帝所有。如果按照教義，甚至死之後也不會評定行為善惡。基督教裡面的善惡評定只是對上帝的虔誠，足夠虔誠，那可以上天堂。不夠虔誠
