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用外國的那個上帝&ldo;阿門&rdo;的聖經嗎？據說這個聖經在外國頂管用的，連我國的第一夫人都被感化了，而且透過第一夫人的感化，連最髙領袖都被感化，信奉起上帝來了。但是這個上帝的天國到底隔這些饑寒交迫的中國人是太遠了。中國應該有中國人自己的&ldo;聖經&rdo;。於是最高領袖下命令給養尊處優地住在南京的智囊和謀士們，要他們在腦袋瓜子裡拽尋一下，看有沒有什麼可以用來在思想上制服中國老貞姓的&ldo;聖經&rdo;。
果然找到了，南京的髙明策士從孔夫子的思想武器庠裡找到所謂&ldo;中華民族固有道德&rdo;的精華，這便是&ldo;忠孝仁愛，信義和平便是&ldo;禮義廉恥，國之四維&rdo;。只要全國都來念這個道德經，民族便有救了。好，事不宜遲，趕快宜揚起來。黨國的大會作出的決議，請道德專家與出文章，還命令一切掛著青天白日黨旗黨徽的地方，都要在兩旁寫上這八宇真言和國之&ldo;四維&rdo;。還從上到下成立了一個&ldo;新生活運動委員會&rdo;，專門管這件事。當然，最髙頌袖是新生活運動季員會的主任，而笫一夫人是新生活運動的旗手。於是象摘十字軍運動一樣，鑼鼓喧天地打鬧起來。
但是搞了一陣，好象並不見發生多大效果。被感化的老百姓並不多，反倒有人懷疑起來，孔家店的思想，早就在五四運動中搞臭了，把這些生鏽的破武器抬出來，打磨一番，拿到思想戰線上去上陣，有什麼用呢？而老百姓卻從另一方面提出疑問：問一問南京的袞袞諸公，問一問最高領袖，你們忠於中國孝於祖先嗎？為什麼把半壁河山，拱手送給日本人？你們對於人民施行了仁愛嗎？為什麼殺人如麻，連眼晴都不眨一下？你們講的什麼信義？為什麼今夭才說扶助農工，明天便砍殺農工7今天才說聯共，明天就反共？你們講的什麼和平？兵連禍結，爭鬥不息，和平在哪裡？至於禮義廉恥，你們背禮棄義，寡廉鮮恥，所謂閡之四維，早已蕩然無存。甚至南京內部也有人在提酲，國民黨到底是信奉三民主義呢，還是信泰孔子教條？不是在覺歐裡第―句唱的就是&ldo;三民主義，吾黨所宗&rdo;嗎？這一問，叫南京的謀士們慌了神。抬出孔老二，忘了菸中山，這還了得！於是南京的三民主義理論家們的&ldo;三民主義和中閏固有道德之關係&rdo;這樣的皇皇論文出笨了。那競思好象說，孫中山的三民主義的精髄不在民族獨立民權平等和民生幸福，而倒是在忠孝仁愛之類的倫理道德1了。
這樣胡拉亂扯，到底也沒有鉿偉大領袖的臉上增加什麼光彩，而救國救民的良計妙策好象也沒有什麼眉目。偉大領袖派出他的&ldo;十三太保&rdo;之類的人物到希特勒的德國和墨索里尼的義大利去考察回來，才使最高領袖真正地發明瞭最髙的真理，在中國非實行法西斯主義不可3這種軍事獨裁政治才真正合丫蔣委員長的胃口，他早已在中國實行多少年了。那就是槍桿子第一，窮兵黷武；那就是&ldo;格殺打撲&rdo;，秘密警察集中營和別動隊之類的機抅，對人民實行血腥鎮壓；那就是恐怖和專制主義。可能的話，實行對外侵略，發動戰爭。但是三民主義和孫中山這塊招牌，又不能丟掉，孫中】：：和法兩斯主義卻實在找不到一點瓜葛。而且南京的政府裡有不少貼著英美大老闆怍後臺的買辦資本家，那是蔣委員長在經濟上的靠山。而英美是和德憊為敵的，這一頭也不能得罪。如果把英美的這套民主外衣都剝光，連孫中山的民權主義也沒有根了，如何是好？
多虧那個拿著髙新的智囊團，總可以製造出為領袖應用自如的&ldo;理論&rdo;來。於是一套最時新的在民主的外殼裡實行法西斯獨裁的民族復興主義應運而生。以&ldo;十三太保&r;&r;
