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坐妻為巫蠱，族。──見漢書公孫敖傳。三、後坐巫蠱，族。──見漢書趙破奴傳。
後魏也有《巫蠱律》。古弼傳：“有怨謗之言，其家人告巫蠱，俱伏法”並且隋書中也規定“厭蠱”為“不通”，隋書鄭議傳：“其婢奏鄭議厭蠱左道，與母別居，為司所劾，由是除名。”隋書《獨孤皇后傳》中也書寫：“獨孤皇后異母弟獨孤迤，以貓鬼巫蠱咒詛於後，坐當死。”
隋煬帝時，“有人密告衛昭王楊集咒詛，憲司希旨成其獄，奏楊集惡道，坐當死，天子下公卿議其事，楊素等曰：楊集密懷左道，厭蠱君親，公然咒詛，請論為律。”即便是衛昭王，楊爽傳，煬帝念他是至親的人，也逃不過免為庶人的代價。
唐律賊盜律有“造畜蠱毒”的條文：一、“造畜蠱毒（謂造合成蠱，堪以害人者）及教令者，絞。”律疏說：蠱有很多種，是左道旁門的事，無法盡知其中的詳情。有的蠱是集結很多的蟲，放在一個器具裡面，聽由它們自相殘食，把許多蟲吃完以後，剩下的一個是蛇就是蛇蠱，是蟲就是蟲蠱。律文的造畜，是自造和傳畜的意思，都是毒害別人，也就是自造蠱毒，或是傳畜貓鬼，或教唆他人害人。
二、“造蠱者雖會赦，並同居家口，及教令人亦流三千里。即以蠱毒同居者，被毒之人父母妻妾子孫，不知造蠱情者，不坐。”律疏說：有人問：被毒的人的父母不知情的，可否放免？假設一例，有一家親兄弟二人，大房造蠱害二房，二兄弟同屬一個父母，不知他父母能否免罪？答覆是：雖是兄弟相毒，仍然是律文的“被毒之人父母妻妾子孫，不知造蠱情者，不坐。”所以父母不知情是“合原”的。
雖然匈奴崇拜神明，可是這些神明中，卻沒有蠱神。甚至還認為蠱術是對神明的褻瀆，甚至限制蠱毒殺人的律文：一、“置造、藏畜蠱毒，堪以殺人及教令造畜者，斬。”二、“造畜者，不問已未殺人，財產入官，及同居家口，雖不知情，並流二千里安置。”三、“若以蠱毒，毒同居人，其被毒之人父母、妻妾、子孫，不知造蠱者，不在流遠之限。”四、“里長知而不舉，各杖一百，不知者，不坐，造獲者，官給賞銀二十兩。”
“哦，對了，本宮只要確保辰星不死，就可以了是嗎？可是夫人好像忘記了，這活著折磨人的方法，也有很多。”朝鳳笑笑，目中華光流轉。
第一百四十章：人彘
雖然早已有了充足的心理準備，但當接聽到朝鳳說這個話的時候，北辰的心，還是真真切切地抽搐了一下。現在終於明白，宿命就是一座飛不出的山，逃不去的牢籠，被它攥住靈魂的人們，沒有幾個是能全身而退的。
可是自己的宿命，就要來了。北辰苦笑了一下，在拋下一切，和莫離進入皇宮。在失去了聖潔之心，背叛神的那一刻，自己的宿命就書寫好了。自己是個罪人，是個叛徒。可是自己的女兒卻是沒有過錯的啊，就是現在，北辰還清清楚楚的記得，在自己最黑暗，最絕望的時光中，是這個孩子，是這個孩子給了自己生活的希望。
“想要什麼，就請您直接開口吧。”北辰有些無奈的笑笑，此時此刻，自己已經放下了所有的矜持與驕傲。可以說，此刻自己真的是低到了塵埃裡面。可是即使這樣，自己卻是無怨無悔“您會坐在這裡和我說這些，就說明您還不想殺掉我，起碼現在不想。說吧，說出您的條件。”
聽見北辰的話，朝鳳有些輕蔑的勾了勾嘴角：“夫人想太多了，朝鳳哪裡敢提出什麼條件。不過是覺得就這樣殺掉夫人，實在是有些太過便宜您了。本宮需要的是價值，畢竟天下沒有白吃的飯。雖說多一個人多雙碗筷，可是您的這個包袱，好像不止是一雙碗筷的事情。”
“想必娘娘也好奇過我為什麼會陰陽術，那是因為我之前是陰陽家的一份子。不過我卻因為兒女私情
