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來到赤烏鎮，方重勇見到了忙碌的王忠嗣。
在他印象裡的那些軍中大員們，閒得沒事的時候，應該都是在耍大刀。
但這次見到王忠嗣，他卻發現自家的岳父大人，正在……閱讀文書。
此刻赤水軍衙門大堂裡，還有幾個僧侶打扮的人，在將桌案上的吐蕃文翻譯成漢文。
他們翻譯完一張，王忠嗣就看一張，整個大堂變成了一個“抄寫房”，安靜得針尖落地都能聽到。
“隨便看看吧。”
王忠嗣眼睛都沒有離開手中的紙張，很是隨意的對方重勇說道。
至於坐在輪椅上的李醫官，根本沒有獲准進入這裡，還在衙門外等候接見。
“這是……”
方重勇遲疑片刻，拿起一張紙觀摩起來，很快便知道了其中的要害之處。
“兵卒奮勇破敵有功，且查證屬實後，將領要及時給予獎賞。”
“戰場上若長官及將領逃逸，監軍則要拼死追捕。若捕獲到手，其勇敢行為的獎賞，即刻按律例賜給。”
“若被敵所困，派信使至兵營報信求救兵，而接到報信之將領不派救兵則將領受罰。”
……
這明顯是一條又一條的軍法，但行文略有些奇特，與大唐的律令有異曲同工之妙。
方重勇看得一頭霧水，有些疑惑的詢問道：“這是翻譯過來的軍法？莫非是吐蕃人的軍令麼？”
“沒錯，之前崔節帥擊破吐蕃人一部，繳獲了一部完整的吐蕃軍法。如今可以將其翻譯成漢文的僧侶也找到了，現在正在將這些軍法翻譯過來。
所謂知己知彼，百戰不殆嘛。”
王忠嗣哈哈笑道，似乎心情很好對樣子。
吐蕃人擁有文字的歷史，已經超過一百多年，甚至更遠的可以追溯到幾百年前。
相傳，吐蕃贊普松贊干布，有鑑於吐蕃要發展經濟，沒有自己的文字完全不行，於是就派大臣吐彌桑布扎等十六人赴天竺（印度）求學、拜師。
返藏後，仿梵文“蘭扎體”，結合藏文聲韻，創制藏文正楷字型，又根據“烏爾都體”創制藏文草書。
即為吐蕃文的藍本，後面又經過百年發展至今，已經自成體系。
但也有人說，松贊干布乾的事情只是整理，吐蕃有文字的歷史很早。
但不管怎麼說吧，吐蕃人的這部軍法，不僅說明吐蕃軍隊軍紀嚴明，賞罰分明。
而且還能說明他們國內的政治軍事制度建設已經自成體系，並非外人所理解的那樣只知道劫掠的蠻夷。
它更可以證明，吐蕃軍可以在河西隴右跟大唐掰手腕，絕非偶然，也並非只憑著消耗人力與一腔血勇！
吐蕃軍是可以與唐軍在戰場上平分秋色的勁旅，在軍事上是同一級別的頂尖玩家，遠遠超過之前被大唐胖揍過的突厥、契丹等遊牧民族。
牛仙客那句“河西之事，唯吐蕃而已”，確實是中肯的評價！
“多看看吧，吐蕃人的軍法，亦是有很多可取之處。所謂它山之石可以攻玉，多學習沒有壞處。”
王忠嗣放下手中的紙，將桌案上散亂擺著的紙張都按順序整理好，將其交給方重勇，繼續說道：“我知道你有事情，先等等，我還有軍務要處理，晚上再說不遲。”
說完，他便徑直走出大堂，留方重勇一人在這裡閱讀吐蕃軍的軍法。
兵不在多，在於精；將不在勇，在於謀。
王忠嗣的思路很明確，與其沒頭沒腦的練體力，不如趁著好機會，多學習兵法中的“律法”。
人無規矩約束，則如同野獸群聚。披堅執銳的丘八們若是沒有軍法約束，他們的破壞力有多可怕，用腳指頭想也能猜出來
