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是城中最好找的地方，肯定是在那城中最繁華的地方，是最大最豪華的的建築。自古至今歷朝歷代都是如此。
以林易現在的修為，取這趙廞這樣的人性命自然是易如反掌，甚至是髒了他的手，他之所以要把阿蘭帶上，就是要開導開導她。作為氐人的聖女，祖先和那白馬神靈賜予她的職責，保護氐人的安居樂業、興旺發達，是為了全部氐人而不是某一個部落、某一個家族的榮耀富貴，因此決不能為了少部分氐人的榮華富貴，而犧牲了全部氐人的幸福和身家性命。
按照正常歷史進展發展，後續的五胡亂華中，氐人、羯人、鐵弗等胡人下場大多十分悽慘。到五胡亂華的後期，除漢族和鮮卑族仍保持其勢力與明顯的民族認同外，匈奴、羯（匈奴中的白奴）、羌、氐戰敗後或被大量屠殺，或是逐漸被同化（漢化或鮮卑化），鮮卑族拓拔部最終獲取勝利，建立北魏之後逐漸統治華北地區。即使那曾經創造過無數輝煌的鮮卑人雖然稱帝中原數百年，一統北方，但是經過數百年的發展，整個民族也慢慢地消散在歷史的長河之中。
五胡亂華是中國被外族侵佔，北方淪陷時期，對中國歷史發展有著深遠的影響。他是首次外族成功入侵中國，中國北方淪陷。五胡亂華時期是中國歷史上最黑暗的時期，野蠻的胡人對華夏文明造成了巨大的破壞，華夏文明和中國處於生死存亡的歷史關頭。
任何事情都有好壞兩方面，這五胡亂華也同樣如此。他一方面促進了北方各胡人和漢人的融合，漢民族中增加了新鮮血液。另一方面，由於晉室衣冠南遷，原先在中原地區計程車族、仕人、農民、手工業者、商賈等也紛紛逃亡到南方去，他們極大地促進了當地的經濟和文化發展，使江淮和江南地區日漸富庶和繁華，最終在南北朝時期取代中原而成為全國的經濟文化中心。
若是這樣的民族融合和江淮、江南地區的發展需要付出這樣的代價，我們寧願歷史的車輪倒退。靠鮮血融合，靠白骨堆積而推動文明的發展，這是對生命的侮辱。
第一百一十八章 符籙術
五胡亂華最主要的原因是什麼，無非就是這天災*！所謂的天災，就是東漢以來這數百年來，北方越來越冷，原來生活在北方的胡人失去了生存空間，這才逐漸向南遷徙，和漢人爭奪生存空間。同時這大晉開國以來，特別是這惠帝繼位以來這數年間，天下瘟疫、旱災、冰雪災、地震、洪水等天災不斷，無數流民四處乞食，天下餓殍遍野。
而這*就是這些地方長官，根本不把這些胡人平定對待，苛捐雜稅，更有甚者，到處掠奪胡人販賣為奴。
林易前世雖是歷史學家，或者說對這段歷史本身瞭解的就不多，但是來到這世界後經過這麼長的時間，這樣淺顯的道理還是懂的。
如何能夠不透過不停地戰亂，而順應這時代的發展，推動各民族間的融合，推動淮河疑難地區的開發，這現在已經成了困擾林易最主要的問題。
在夏代紀年早期階段甚至更早的時期，地處成都平原的古蜀國已形成了高度發達的青銅文明，成為了華夏文明的重要源頭和中華民族的發祥地之一。據記載，古蜀國共有蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇和開明五個朝代，先後定都於瞿上（今成都市溫江區，亦有今廣漢市之說）、郫邑（今郫縣）、新都（今成都市新都區）、廣都（今雙流縣）。春秋末期（約公元前4世紀），第五世開明王把都城遷至成都，取周王遷岐“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”之典故，因名成都，相沿至今，成都也因此成為中國乃至世界罕見的自建城起便未改名稱的城市。而“廣都、新都、成都”合稱為“古蜀三都”。
富庶的古蜀國是秦國統一天下過程中首先攻取的物件。秦惠文王為此做了多年的準備，透過“石牛記”、“美女計”等一系列計策，麻痺了
